Мы все слышали поговорку «не переживайте из-за мелочей». (И если по какой-то причине вы никогда раньше этого не слышали, что ж… теперь вы слышали.) Общая идея заключается в том, что мелочи, будучи маленькими, на самом деле не имеют большого значения, и нам не следует слишком беспокоиться о них. На первый взгляд это кажется вполне разумным. Но другая точка зрения была предложена в эпизоде Симпсоны , временным новым боссом Гомера (и суперзлодеем в стиле Джеймса Бонда) Хэнком Скорпионом. На вопрос Скорпиона, почему он такой угрюмый, Гомер отвечает, что это всего лишь мелочи. Скорпион отвечает: «Нельзя спорить о мелочах. Именно из мелочей и состоит жизнь». Возможно, здесь я раскрываю скрытые глубины своего характера, но пока я собираюсь встать на сторону суперзлодея. Но сначала, казалось бы, случайный момент в театральном искусстве Твиттера. (Я по-прежнему говорю «Твиттер», а не «X», точно так же, как я по-прежнему говорю «Google», а не «Alphabet».)

Итак, некоторое время назад в Твиттере разгорелся скандал по поводу доступности бананов как метафоры капитализма. В одной теме, написанной одним из многих жителей Твиттера-социалистов, высмеивалась идея о том, что доступность бананов — это то, о чем стоит беспокоиться, написав: «Никто, абсолютно никто – даже самый нечестный неолиберальный урод, смайлики мира – не покупает банан у Трейдера Джо». в Калгари в декабре и в экстазе восхищается декадентским богатством современного капитализма. Они тупо вычеркивают это из своего списка и идут дальше, почти не осознавая этого». Далее она утверждает, что никто не становится счастливее, если есть бананы, и мы «не станем беднее, заменив их другими продуктами».

В случае, если мое предыдущее заявление о поддержке суперзлодея не помогло выявить моральную гниль в глубинах моей души, позвольте мне еще раз показать, что я, по-видимому, превосходю то, на что, по мнению некоторых, способны «даже самые нечестные неолиберальные уроды-эмодзи с земного шара». , потому что я абсолютно делать такая реакция при покупке бананов. Я думаю, что бананы большой . Они вкусные, имеют фантастический профиль микроэлементов, их легко хранить и есть. Двое моих маленьких детей также очень любят их, что значительно облегчает задачу обеспечения моих детей большим количеством фруктов и овощей в рационе. И тот факт, что даже в самые темные и холодные периоды зим Миннесоты я могу в любое время пойти в любой продуктовый магазин и купить семь фунтов свежих бананов примерно за три доллара, вызывает у меня определенный трепетный восторг.

(Кстати, она на что-то намекает, когда говорит, что большинство людей просто «вычеркивают это из своего списка и идут дальше, едва осознавая это». Одна из причин, по которой у меня нет такой реакции, и вместо этого я полон удивления. и благодарность приходит от изучения экономики. Использование знаний в обществе Ф.А. Хайек описал рыночную систему как чудо и добавил, что он «намеренно использовал слово «чудо», чтобы вывести читателя из состояния самоуспокоенности, с которой мы часто воспринимаем работу этого механизма как нечто само собой разумеющееся». Эта самоуспокоенность, к сожалению, все еще довольно широко распространена.)

Вдобавок ко всему, вспомните время, когда сенатор Берни Сандерс уволен важность потребительского выбора среди широкого спектра продуктов, говоря, что вам «не обязательно нужен выбор из 23 спреев-дезодорантов для подмышек или из 18 различных пар кроссовок», доступных вам. Точно так же, как наш социалист из Твиттера считает, что ничья жизнь не станет беднее из-за отсутствия бананов, сенатор-социалист не видит особой ценности в наличии широкого разнообразия дезодорантов и кроссовок. Но, опять же, я вынужден выставить себя непостижимым уродом и не согласиться с сенатором. Иметь широкий выбор обуви и дезодорантов – это, на самом деле, очень хорошо.

Начнем с дезодоранта. Я согласен, что для многих это не имеет большого значения. Я использую его из простого уважения к миру, но на самом деле у меня нет особых предпочтений: большинство разновидностей дезодоранта являются для меня идеальными заменителями. Однако моя жена особенно чувствительна к запахам. Скотт Александр однажды сказал о себе: «Я не могу справиться с шумом. Если кто-то ведет себя громко, я не могу спать, не могу учиться, не могу сосредоточиться, я ничего не могу делать, кроме как биться головой о стену и надеяться, что они остановятся». Запахи оказывают аналогичное воздействие на мою жену, и если я носил дезодорант с запахом, который ей неприятен, для нее это было очень важно. К счастью, одна марка дезодоранта, которую я выбрала своим обычным методом (случайно хватая то, что было ближе всего, когда поняла, что мне нужно купить еще), имела запах, который она нашла довольно приятным, поэтому с тех пор я просто придерживаюсь этого типа. Это преимущество может показаться тривиальным, когда он находится на вершине башни Сандерса из слоновой кости, но для некоторых людей оно имеет действительно большое значение.

То же самое можно сказать и об обуви. Если вам трудно найти обувь, которая бы хорошо сидела на вашей ноге, или если у вас проблемы со стопами, из-за которых ходьба может быть затруднена или болезненна, то возможность найти именно правильный тип обуви может оказать огромное влияние на ваше здоровье. качество вашей жизни. Я не знаю, сколько разновидностей обуви Сандерс считает «правильным» количеством — по-видимому, меньше 18. Если обувь, которая идеально вам подходит, не входит в число разнообразных туфель, которые сенатор Сандерс считает достаточно важными, чтобы их предлагать – что ж, я думаю, это очень плохо для вас. Вам просто придется продолжать испытывать боль и ограничение подвижности.

Помимо функционального аспекта обуви, существует также эстетическая и культурная составляющая. Например, рассмотрим этот эпизод EconTalk, где Расс Робертс берет интервью у Джоша Любара, среди прочего, о культуре «кроссовок». Это люди, которые любят кроссовки, коллекционируют их, торгуют ими, и вокруг этого общего интереса выстроено целое сообщество и культура. Лично я не понимаю и не понимаю интереса, но это нормально – это всего лишь мое мнение, и я не управляю миром. И мне бы этого не хотелось. Но мое личное безразличие к кроссовкам не меняет того факта, что для многих людей наличие большого количества кроссовок является отличным источником радости и общности, и я рад, что они у них есть. В отличие от сенатора-социалиста или твиттера-социалиста, я не путаю отсутствие интереса к чему-либо с доказательством того, что это на самом деле не может быть так важно для кого-либо еще.

Итак, это один из итогов всего этого эпизода. Помните: если что-то может показаться вам тривиальным, это не означает, что оно оказывает незначительное влияние на жизнь других людей. Часть того, что теряется в коллективистском мышлении, — это реальное понимание того, насколько широко разнообразие мыслей, мнений, вкусов и предпочтений существует в мире. Это не тот случай, когда наличие всего лишь нескольких различных вариантов так же хорошо, как широкий спектр вариантов. Люди — это не взаимозаменяемые винтики или шахматные фигуры. То, что для вас кажется мелочью, может оказаться чрезвычайно ценным для кого-то другого.

Второй вывод возвращает меня к Хэнку Скорпиону и его утверждению, что жизнь состоит из мелочей. Давайте просто допустим, что внезапное исчезновение бананов на самом деле было бы для меня в лучшем случае незначительным недостатком, и, таким образом, присутствие бананов на самом деле было лишь незначительным положительным моментом. Тем не менее, мы не должны упускать из виду тот факт, что эта «незначительная» выгода, приносимая рынками и торговлей, является лишь одним из сто миллионов другие подобные «второстепенные» блага – блага, которые настолько наполняют нашу жизнь, что стали для нас столь же невидимы, как вода, в которой плавает рыба. И сто миллионов небольших улучшений качества жизни людей в сумме составляют монументальное улучшение качества жизни. Бананы, дезодорант, обувь – в сознании некоторых это может быть «мелочи». Но жизнь состоит из мелочей, даже если некоторые считают эти вещи ниже своего достоинства.