[Editor’s note: This is part 3 of a three-part series. You can read part 1 here, and part 2 here.]

Однако найти хорошие институты бывает непросто, особенно в Мумия и Мумия возвращается . В истории институты находятся на разных стадиях развития: от для этого система уголовного правосудия, наличие товаров и услуг на рынках, правовая структура, которая стимулирует конкуренцию между частными субъектами за добычу общественных ресурсов, таких как Хамунаптра, и недостаточно развитые общественные блага по сравнению со спросом.

Мумия начинается с того, что Эвелин спасает Рика от смертного приговора, который кажется столь же произвольным как в том, как выносится закон, так и в том, как он отменяется. Судя по всему, все, что нужно сделать Эвлину, — это назвать правильную цену, чтобы выкупить кого-то из тюрьмы или казнить. Хотя это сработало для Рика, Эвелин и Джонатана, остается задаться вопросом о людях, которые не могут откупиться от произвольного заключения и казни, а также о тех, кто может.

После того, как меджаи впервые атаковали речной корабль, перевозивший две команды в Хамунаптру, Эвелин, Рик и Джонатан теряют все свои припасы, инструменты, одежду и лошадей. К счастью, они могут успешно купить замену в ближайшем сообществе. К сожалению, рынок был недостаточно велик, чтобы заменить утраченный набор инструментов Эвелин, нишевый продукт, на который нет достаточного рыночного спроса, чтобы стимулировать поставщиков предоставлять его на регулярной основе. Вместо этого Рик крадет запасной набор инструментов у американской команды и таким образом демонстрирует, как в отсутствие рыночного обмена некоторые люди вместо этого могут прибегнуть к воровству, поскольку люди конкурируют за скудные ресурсы.

Отсутствие надежных транспортных систем также представляет собой проблему в обоих фильмах, включая перебои в речном сообщении из-за нападения и огня, потерю лошадей на неправильном берегу реки и, в дальнейшем, Мумия Возвращается, Имхотеп берет на себя исключительный контроль над единственной доступной системой поездов. Однако, по крайней мере, в Мумия возвращается возможность обмена спасает положение (и, предположительно, Алекса), когда Рик может обменять на частные транспортные системы, которые развивались вместе с плохим обеспечением общественного транспорта или для его решения.

Однако неполные рынки — не единственная институциональная проблема, с которой сталкиваются главные герои. Меджаи провели три тысячелетия, охраняя Хамунаптру, чтобы предотвратить возрождение Имхотепа, но в бесконечно повторяющейся игре, когда решительный библиотекарь уклонится от их системы защиты, это был лишь вопрос времени. В случае с Бени и Риком выгоды от возвращения в Хамунаптру перевешивали затраты, поскольку золотые подвалы и сокровища без явного претендента вдохновили несколько групп на борьбу за потерянный город.

Возможно, вместо того, чтобы навсегда скрыть Хамунаптру от глаз общественности, меджаи могли бы предъявить права собственности на это место после ухода фараонов. Это место можно было бы даже объявить национальным достоянием и защитить как общественное благо (или общественное зло, которого каждый должен избегать). На самом деле, возможно, права собственности существовали и до британского империализма, что демонстрирует, насколько трудно вернуть хорошие институты, особенно когда стороны не могут доверять друг другу.

В любом случае, более четкие права собственности могли бы отговорить египтологов и библиотекарей от извлечения информации, что в конечном итоге привело бы к возникновению Хом Дай. Меджаи могли бы предотвратить нарушителей и даже реинвестировать сокровища Хамунаптры обратно в общину. Вместо этого мы наблюдаем проблему общего достояния, где товары разграблены и уничтожены злоумышленниками, а весь некрополь – и богатство Древнего Египта – в конце концов погружается в песчаные дюны. Альтернативные издержки потери такого культурного наследия будут неизмеримы. С другой стороны, некоторые персонажи устанавливают право на спасение того, что они забрали из Хамунаптры – несмотря на протесты Имхотепа об обратном.

Заключение

Несмотря на эти экономические потери, персонажи демонстрируют наилучшее стратегическое поведение, на которое они способны. Эвелин использует теорию игр, чтобы перехитрить надзирателя, торгуясь за жизнь Рика на казни, и она делает то же самое с конкурирующим египтологом, когда американские охотники за сокровищами заявляют права на место раскопок, которое Эвелин, Рик и Джонатан нашли первыми. Эвелин понимает, что приключения — это не одноэтапная игра, а серия взаимодействий, которые происходят в течение длительного времени и требуют сотрудничества. Вопрос так и останется без ответа: что бы произошло, если бы Эвелин продолжила изучение экономики, а не египтологии и археологии?

Дарвин Дейо — доцент кафедры экономики Государственного университета Сан-Хосе.