Что надо говорить в Вербное воскресенье, когда по давнему обычаю детей слегка хлещут веточками, можно узнать ещё из обычаев язычников. У них с веточками и почками вербы связано было немало традиций. А теперь эти стародавние традиции и православные обряды переплелись очень тесно и стали одним целым – обычаями и традициями, по которым живёт современное общество.

Часто получается так, что с течением времени часть давних традиций люди теряют, и они тонут, поглощённые огромным потоком другой информации. Однако и сегодня всё же сохранились некоторые из них, и мы знаем, к примеру, о словах, произносимых на Вербное воскресенье во время манипуляций с веточками вербы.

Что надо говорить в Вербное воскресенье, обхаживая освящённой веткой детей

В православных семьях принято рано утром ходить на церковную службу, а оттуда приносить в дом освящённые веточки вербы.

Считается, что во благо всех родственников будет побить (слегка) ветками друг друга, приговаривая при этом: «Верба красна, бей до слез, будь здоров». Эта фраза – как своеобразная печать, закрепляющая эффективность процесса, защищающего и исцеляющего от любого недуга.

Произносят и другую фразу: «Не я бью, верба бьет». Кто же из членов семьи имел неосторожность проспать к заутрене, тот получал удары поощутимее и тоже с «печатью»: «Верба хлес — бей до слез».

Существует и другое поверье, связанное с целебной силой, которую приписывают вербе. В соответствии с этим поверьем в древности принято было съедать по 9 серёжек (шишечек) с распустившейся вербы, и это, якобы, гарантировало, что от лихорадки человек защищён.

Символическое «избиение» детей сопровождается закрепляющей фразой: «Как вербочка растет, так и ты расти». Верба передаёт ребёнку свою целительную силу, наделяя его своеобразным иммунитетом и защищая от порчи и сглаза.

Что надо говорить в Вербное воскресенье, когда хлестали скот

Издавна в семьях славянских крестьян скот имел очень большое значение для благополучия семьи, поэтому и о нём не забывали, когда приносили из церквей освящённые ветки вербы. Их прятали под крышу сооружения, в котором содержали животных – это делалось с той целью, чтобы скотина не уходила со двора и не блуждала.

Животных хлестали слегка по крупу, приговаривая закрепляющие фразы, чтобы не напали волки и болезни, чтобы не укусила змея. Кроме того, крестьяне верили, что «избитая» освящённой вербой скотина не будет буйствовать и станет послушнее.

В древности люди связывали распустившиеся на вербе почки с пробуждением природы и весенним дыханием, исходившим от земли. Они не забывали и поле, год от года надеясь на то, что урожай будет хорошим. Чтобы сберечь свои посевы, освящённую веточку вербы крестьяне втыкали в поле или же просто разламывали ветки и разбрасывали их по полю.

До наших дней дошло поверье, что если освящённую вербу бросить против порыва ветра, прекратится буря, а если её в огонь бросить, пожар затухнет. Другое поверье гласит, что трусливый человек в Вербное воскресенье получает возможность избавиться от этого недостатка. Он собственноручно должен в этот день сделать из освящённой ветки вербы колышек и в своём доме вбить его в стену. Люди верили, что после такого ритуала, от природной робости и следа не останется.

В Вербное воскресенье выпекали специальный хлеб и хлестали молодых

Заботясь о положительной динамике приплода в наступившем году, хозяева, у которых на содержании были овцы, выпекали особый хлеб. В тесто при выпекании, в качестве символа плодородия, закладывалась пушистая почка с веточки вербы. Костромчане на такое хлебобулочное изделие говорят «барашки», москвичи – «бабашки», жители Рязани – «орешки».

Молодые тоже попадали под обряд «избиения»

Если получалось так, что объявление о свадьбе новоиспеченной молодой пары выпадало на Вербное воскресенье, такой паре ночью не удавалось избежать нежданного визита гостей.

«Отпирай, отпирай, молодица – вербушкой побью, здоровьем на долгие годы наделю», приговаривали визитёры. Войдя в дом, они добросовестно обхаживали всех домочадцев, поясняя, как положено по ритуалу: « Бью, чтобы здоров был».

Больше всего импровизированного «избиения» доставалось молодой, потому что именно она должна была запереть дверь за ночными визитёрами. Славяне искренне верили, что все эти действия направлены на счастье молодожёнов, на то, чтобы обошли их болезни, и чтобы в их доме было много детей, а жили они в достатке.