Мьянма находится в свободном падении. После военного переворота в феврале 2021 года страна погрузилась в безжалостный хаос с широкомасштабными зверствами, тысячами погибших и более чем двумя миллионами перемещенных лиц.
Репрессивный военный режим усугубил систематический демонтаж демократических институтов заключением в тюрьму всех избранных лидеров, включая государственного советника Аун Сан Су Чжи, президента Вин Мьинта, членов кабинета министров и более 21 000 узников совести.
На фоне ужасов этого ужасающего пейзажа некоторые критики решили нацелиться не на архитекторов этой трагедии, хунту Государственного административного совета, а на ее самую известную жертву.
Недавняя статья Бенедикта Роджерса «Мир должен прекратить молчание по поводу Аун Сан Су Чжи» (Union of Catholic Asian News, 17 января 2025 г.) позволяет себе искаженную полуправду. Несмотря на свои так называемые благие намерения, Роджерс изображает Су Чжи в качестве злодейки в трагедии, спланированной теми самыми военными, против которых она постоянно выступала.
Это не журналистика — это риторический эквивалент того, как зажечь костер под женщиной, которая отбывает 19-й год заключения, включая четвертый год в одиночной камере, и назвать это справедливостью.
Ведущие СМИ стали называть Мьянму «забытой страной», но документальный фильм The Independent в декабре прошлого года показывает, что страну не столько забыли, сколько намеренно игнорируют. Некоторые оплакивают падение «единственной демократической надежды, которая была в Бирме», ее предательство теми, кто необоснованно ожидал святой, а затем бросил ее, запятнав себя реальной политикой.
«Некоторые журналисты, с которыми я разговаривал, признают, что они ошиблись насчет моей матери», — объясняет сын Аун Сан Су Чжи, Ким Арис, сыгравший важную роль в фильме «Отменено»” , поговорив с нами перед его выходом.
Исследования, проведенные такими организациями, как Care International, показывают четкую связь между западными репортажами, обострением насилия на религиозной почве и ростом национализма. Как объясняет в документальном фильме сэр Джон Дженкинс, бывший посол Великобритании в Мьянме, отказ от Су Чжи ее «международным друзьям» во время кризиса рохинджа позволил военным совершить государственный переворот в 2021 году.
Натянутый канат над пропастью
Навешивание «апологетом геноцида» на защиту Мьянмы Су Чжи в 2019 году в Международном суде ООН как на «защиту военных» имеет такой же вес, как тень на тротуаре. Она предприняла деликатную юридическую и дипломатическую защиту своей страны в то время, когда отказ от внутренних судебных процессов международному вмешательству усугубил бы ситуацию.
Международные наблюдатели упорно не смогли представить насилие на религиозной почве как межобщинное, игнорируя реальность того, что осуждение буддистских или мусульманских общин только раздуло бы пламя. Обращаясь к Международному суду, Су Чжи заявила: «Мьянма не потерпит нарушений прав человека, совершенных в штате Ракхайн, и будет преследовать военных, если там были совершены военные преступления».
Эти заявления были не отрицанием зверств, а скорее признанием проблем, с которыми сталкивается Мьянма. Ее появление в Гааге было не заявлением о соучастии, а актом выживания. Заклеймить Су Чжи как коллаборационистку — значит игнорировать удушающую хватку, которую военные держали над ее правительством.
Политическая философия Су Чжи подчеркивала мир через диалог и отказ от диффамации. Такой подход выделяется как редкая стратегия в мире, который часто разделяет, демонизирует и наносит ответный удар.
Инсинуации о сговоре опровергают намерения Су Чжи и отрицают реальность Конституции Мьянмы 2008 года как инструмента военного контроля. Роспуск вооруженных сил никогда не был вариантом. Система, которую она унаследовала, была призвана препятствовать гражданскому контролю, что делало постепенные реформы единственным реалистичным путем вперед.
Критики, обвиняющие Су Чжи в неспособности демонтировать военную мощь, упускают из виду важный факт: это никогда не было вариантом. Настоящий вопрос не в том, почему Су Чжи не удалось распустить армию, а в том, почему критики так стремятся переложить вину за преступления военных на ее плечи.
Любой анализ руководства Су Чжи во время кризиса в штате Ракхайн, который опускает без внимания жестокие нападения Армии спасения рохинджа Аракана (ARSA), не просто неполон; Это намеренно вводит в заблуждение.
Эти скоординированные атаки исламской террористической группировки были преднамеренной провокацией, которая привела к желаемому эффекту, вызвав военную «операцию по зачистке территории», которая вынудила сотни тысяч рохинджа бежать в Бангладеш. Цель АРСА состояла в том, чтобы дестабилизировать регион и спровоцировать военное возмездие.
Создание Комиссии Кофи Аннана по штату Ракхайн Создание государства было выдающимся актом политического мужества в стране, глубоко раздробленной этническими разногласиями. Критики часто отмахиваются от этого как от пиар-трюка, игнорируя реальное значение комиссии. Руководство Су Чжи в это время заложило основу для примирения.
Игнорировать рассчитанную провокацию АРСА сродни анализу ужасов после 7 октября в Израиле, не признавая атак ХАМАСа, которые ускорили эскалацию. Обвинять Су Чжи в препятствовании со стороны военных так же нерационально, как обвинять пожарного в преступлениях поджигателя.
Народный мандат
Под ее руководством Национальная лига за демократию (НЛД) стала символом дерзкой, но мирной оппозиции хунте. К выборам 2020 года, несмотря на системные репрессии, народ Мьянмы в подавляющем большинстве доверил Су Чжи свои демократические устремления. Каждый голос, поданный за НЛД, был актом глубокого неповиновения — заявлением о том, что народ Мьянмы отказывается склониться перед военным авторитаризмом.
Тем не менее, критики тривиализируют эту победу и отвергают руководство Су Чжи как провал. Такая критика игнорирует жертвы миллионов людей, которые рисковали своей безопасностью и средствами к существованию, чтобы поддержать ее видение свободной Мьянмы.
Зацикленность на предполагаемых неудачах Су Чжи затмевает преступления военных генералов во главе с генеральным переворотчиком Мин Аун Хлайном, которые десятилетиями увековечивали царство террора. Это люди, которые спланировали и осуществили переворот 2021 года, демонтировав демократию и ввергнув страну в хаос.
Руководство Су Чжи и победы НЛД на выборах стали прямым вызовом этой укоренившейся системе террора. Критика Су Чжи и преуменьшение преступлений хунты искажает реальность. Если и есть неспособность привлечь военных к ответственности, то это не ошибка Су Чжи, а неспособность мира противостоять истинным виновникам трагедии Мьянмы.
Пора перестать использовать Су Чжи в качестве козла отпущения за страдания Мьянмы. Ее критики, многие из которых когда-то приветствовали ее как маяк надежды, обязаны ей больше, чем просто критикой; они должны извиниться перед ней.
Военная хунта всегда была главным архитектором угнетения в Мьянме. Су Чжи, хотя и была далеко не идеальным лидером, олицетворяла чаяния миллионов людей, которые осмеливались мечтать о свободе. Продолжать очернять ее – значит умалять необычайную стойкость нации, борющейся за свое достоинство.
Тюремное заключение Су Чжи – это не просто личная трагедия, это глубокая несправедливость и предательство самой демократии. Ее задержание символизирует удушение надежд нации. Мировое сообщество должно сделать больше, чем просто потребовать ее освобождения; Она должна противостоять клеветнической кампании, которая несправедливо запятнала ее наследие.
Пусть история судит Су Чжи такой, какая она есть на самом деле: мужественным лидером, который справился с невозможными обстоятельствами, несовершенным, но дерзким символом борьбы своего народа и голосом примирения в стране, расколотой десятилетиями террора. Призыв ясен: #FreeAungSanSuuKyi и привлечь к ответственности истинных злодеев — хунту — за их преступления.
Фергус Харлоу – писатель, ученый и правозащитник. Он является соавтором книг «Голоса свободы Бирмы» и «Аун Сан Су Чжи из тюрьмы и письмо диктатору», в которых подробно исследуются политические кризисы в Мьянме и стойкость ее народа. Работы Харлоу сосредоточены на пересечении демократии, духовности и глобальных прав человека.