Илон Маск однажды заявил, что критиковать миллиардеров «морально неправильно и глупо». Но новое исследование предполагает, что многие люди во всем мире не согласятся с этим.

В масштабном кросс-культурном исследовании, охватывающем 20 стран, психологи обнаружили, что люди в экономически равных и богатых странах склонны считать чрезмерное богатство морально неправильным. Исследование, опубликованное в PNAS Nexus исследователями Джексоном Трагером и Мохаммадом Атари, предлагает редкий психологический анализ того, почему некоторые считают чрезмерное богатство не только несправедливым, но и морально развращенным.

Любопытно, утверждают исследователи, что это осуждение проистекает не столько из опасений по поводу справедливости или неравенства, сколько из неожиданного места: внутреннего чувства, что слишком много денег — это просто… нечистый.

Сколько это слишком много?

Совокупное состояние 10 самых богатых людей мира составляет примерно 1,9 триллиона долларов. По некоторым оценкам, это сопоставимо с богатством беднейшей половины всего населения планеты. Приемлемо ли это с моральной точки зрения? Это непростой вопрос, и, вероятно, у каждого из нас есть свои ответы. Трагер и Atari хотели получить масштабную картину того, что думают люди.

Они опросили более 4300 человек в разных странах, включая Швейцарию, Египет, Россию, США и Чили. Они спросили участников, насколько они считают морально неправильным иметь «слишком много денег», не указав сумму в долларах.

Первый вывод заключается в том, что в среднем большинство людей не считают большое богатство особенно аморальным. Но различия между странами были поразительными.

Люди в эгалитарных, богатых странах (таких как Бельгия и Швейцария) гораздо чаще оценивают чрезмерное богатство как аморальное. Напротив, люди в странах с большим неравенством и более низким уровнем дохода (таких как Перу и Аргентина) были гораздо более терпимы.

Но дело не только в неравенстве, и не только в обиде на богатых. На самом деле, корреляция между моральными суждениями о неравенстве и миллиардерами была слабой. Кто-то может считать неравенство неправильным, но при этом восхищаться миллиардером, или наоборот. Вместо этого исследователи обнаружили другие моральные характеристики.

Моральные основы неприлично богатого

Исследователи использовали хорошо зарекомендовавшую себя схему под названием «теория моральных основ». Этот подход предполагает, что у людей есть врожденные, модульные основы, которыми руководствуются моральные суждения. Эти основы не являются абсолютными правилами, а скорее служат строительными блоками, которые формируются и расставляются по приоритетам по-разному у разных людей и культур. Шесть основных моральных функций: забота, равенство, пропорциональность, лояльность, авторитет и чистота.

Неудивительно, что опасения по поводу равенства были сильными предикторами противостояния чрезмерному богатству. Но кое-что еще выделялось, чего исследователи не ожидали: чистота.

Чистота связана с идеей о том, что люди обладают глубоко укоренившимся отвращением к загрязнению и деградации, как физической, так и духовной. Люди, которые получают высокие баллы за чистоту, как правило, смотрят на мир через призму Чистота против загрязнения . Это часто (но не всегда) связано с религией, самоконтролем и неприязнью к декадансу.

В этом исследовании чистота неизменно предсказывала неодобрение чрезмерного богатства, даже после учета религиозных убеждений, политической идеологии и взглядов на неравенство.

«Для многих обладание чрезмерным богатством может быть отвратительным и противоестественным из-за унизительной природы излишеств, предполагая, что есть еще что-то большее
психологической правды в термине «неприлично богатый», а не просто американской метафорой», — пишут исследователи.

Между тем, те, кто ценил пропорциональность — считал, что люди должны вознаграждаться пропорционально их усилиям — с большей вероятностью защищать богатые. То же самое можно сказать и о тех, кто набрал высокие баллы за лояльность и авторитет, часто ассоциирующиеся с политическим консерватизмом.

Возраст и социально-экономический статус также сыграли свою роль. Пожилые люди и люди с более высоким статусом с большей вероятностью считали чрезмерное богатство морально тревожным. Примечательно, что религиозность оказала незначительное влияние, предполагая, что моральные взгляды на деньги могут быть скорее культурными, чем духовными.

Это важно как никогда

Это исследование проводится в то время, когда 1% самых богатых людей владеет огромными мировыми богатствами, а миллиардеры запускают космические ракеты, в то время как другие не могут позволить себе аренду. По мере того, как дебаты о налогах на богатство и экономической справедливости усиливаются, понимание того, как люди думают о богатстве и почему они судят о нем, важно как никогда.

Исследование показывает, что мораль денег не является универсальной. Это»Экономические системы, культурные ценности и местное неравенство играют свою роль. Например, жители Швейцарии и Ирландии, стран с высоким ВВП и низким уровнем неравенства, выразили сильное неодобрение излишеств. Те, кто живет в странах с более высоким уровнем неравенства, таких как Чили или Нигерия, с большей вероятностью примут это.

Это поддерживает идею о том, что люди приспосабливают свои моральные взгляды к своему окружению. В более богатых странах социальные издержки накопленного богатства, такие как видимая бездомность или воздействие на климат, может быть труднее игнорировать.

Но негативная реакция на миллиардеров может корениться в чем-то еще более глубоком: в древнем дискомфорте от излишеств. Слишком много чего-либо (даже чего-то «хорошего», например, денег) может казаться неестественным, нечистым или аморальным.

По мере того, как общества продолжают бороться с неравенством, вопрос может заключаться не в том, сколько это слишком много, а в том, как наш моральный компас справляется с этим избытком.

Исследование было опубликовано в ПНАС Нексус .