Мы с женой недавно вернулись из нашей первой поездки в Грецию. Между напряженным графиком эспрессо, парусного спорта, пеших прогулок, паломничества к историческим достопримечательностям и просто еды по Эллинистической Империи я заметил одну особенную вещь: кошек. Кошки повсюду. На улице, на ногах, в баре, в машине. Наши друзья в Афинах упомянули об этом; кошки — настоящие жители города. Этому обычаю насчитывает тысячелетия: кошки считались приносящими удачу, а также защитниками от злых духов; богинь Артемиду, Афродиту и Афину часто видели в компании кошек, и если греческая мифология чему-то меня научила, так это тому, что нельзя связываться с богами или местной дикой природой (глядя на тебя, Зевс). Был и практический аспект: кошки помогали не допускать грызунов в зернохранилища и бороться с другими вредителями, а извилистые узкие переулки, служившие улицами, служили убежищем и стабильным источником пищи.

Но что меня больше всего поразило, так это организация кошачьих. Независимо от того, были ли вы в Афинах, или Нафплионе, или Итаке, или Метеоре, или горе Олимпе, кошки обычно вели себя одинаково. Иногда они были поодиночке, иногда небольшими группами, но их манеры всегда были изысканными. Вы всегда найдете кошку, свернувшуюся калачиком у ваших ног, желательно в солнечном месте, терпеливо наблюдающую за вами и вашей едой, ожидая, пока вы примете правильное решение бросить часть своего блюда на землю. Они никогда не залезут на стол и не будут нетерпеливо царапать ногу; честно говоря, мои кошки могли бы поучиться у них. Если кто-то, будь то кошка или человек, нарушал код, его быстро исправляли.

Однажды, когда мы наслаждались послеобеденным кофе в Итаке, мы обсуждали это явление с нашим местным другом, другой турист без приглашения заметил: «Лучше не кормить кошек. Это настоящая чума». Честно говоря, я не мог представить более глупого высказывания! Помимо того, что мы были бездетными кошатниками, мы были свидетелями социального порядка, который развивался спонтанно благодаря личным интересам каждой стороны.

Ф.А. Хайек утверждал, что многие конструкции были примерами спонтанных порядков, и, наблюдая за развитием межвидового закона и морального кодекса, я склонен с этим согласиться. По сути, точка зрения этого шикарного туриста заключалась в том, что люди лучше подходят для распределения ресурсов. Бродячие животные – это неэффективное использование ограниченных ресурсов, которые лучше было бы потратить другими способами. Если бы я не был занят тем, что случайно уронил часть сардины на землю рядом со своей кошачьей тенью, я мог бы возразить. Ни один человек или планирующий орган не обладает всеми знаниями для эффективного распределения ресурсов. Мы лучше всего умеем распределять наши ресурсы на основе наших потребностей, ценностей, представлений и условий. Мы можем влиять на поведение друг друга, чтобы разработать социальную норму, которая способствует взаимному процветанию и эволюционному выживанию.

Но, возможно, я слишком много думаю о взаимодействии коммунальных кошек и их приемных людей. Может быть, все, что здесь есть, — это немного рыбы, нежное мурлыканье «спасибо», а затем мы расходимся в других частях нашей жизни. Но даже если все мои философские рассуждения о спонтанном порядке — это не что иное, как куча всякой всячины, с бархатистым эспрессо в руке, теплым солнцем на лице и мягким котом, составляющим мне компанию, меня это вполне устраивает.


Деннис Мерфи — профессиональный пилот авиакомпании с опытом работы в области авиационной безопасности, расследования происшествий и причинно-следственных связей. Когда он не летает на Боингах 737, он наслаждается компанией своей жены, их собак, кошек и пчел.