Автор комиксов Маржан Сатрапи скончалась на прошлой неделе в Париже в возрасте 56 лет, незадолго до того, как конфликт между Израилем и её родным Ираном вновь вспыхнул. Хотя её творчество пользуется долговременной известностью, нынешний конфликт сделал их актуальнее, чем когда-либо.

Работы Сатрапи уникальны тем, что они переплетают её личную историю с историей и политикой Ирана. В её комиксах и фильмах Персеполис , например, есть сцена, где иранский офицер Реза Хан свергает шаха Каджар после Первой мировой войны, стремясь создать светскую республику. Британцы, которые установили монархии в Ираке и Иордании, поощряли его провозгласить себя шахом в 1925 году. Это привело к появлению династии Пехлеви в Иране, которая, в свою очередь, была свергнута во время Исламской революции 1979 года.

Персонажи Сатрапи живут в эти исторические моменты. Они находятся под влиянием этого, а их жизнь определяется исходами. Её истории построены на глубоком понимании иранского недовольства иностранным вмешательством, рассказанном в смелом монохромном формате комикса. Но они не всегда нравились всем.

Поляризованные мнения

Особенно её комикс «Персеполис» не лишён споров. Критики утверждают, что в ней есть исторические неточности, но это ожидание полной точности — распространённое непонимание Сатрапи. Она не была историком. Она была автором, опиравшейся на собственный опыт жизни как внутри Ирана, так и за его пределами.

У меня есть личный опыт тех споров, которые может вызвать её работа. Когда я преподавал историю Ирана в Университете Богазичи в Стамбуле, Турция, в 2007 году, я назначил Персеполис. Студенты, связанные с Коммунистической партией кампуса, возражали против того, что я назначил комикс. Они утверждали, что, поскольку большая часть Персеполиса освещает религиозное угнетение при Исламской Республике, я включил его, чтобы тайно выступить за смену режима.

Но это было не так. Я назначил его по причинам, по которым преподаватель даёт любой текст: потому что он был релевантным предмету, был художественно ценен, и я знал его досконально.

Но это не имело значения. Протесты у моего класса длились до такой степени, что меня в итоге заставили уйти в отставку и покинуть страну.

Личные, политические, исторические

«Персеполис» начинается с революции, когда отец Маржан, Эби, рассказывает дочери, почему они вышли на улицы, чтобы сражаться: «2 500 лет тирании и подчинения. Сначала наши собственные императоры. Затем — арабское вторжение с запада. За ним последовало монгольское вторжение с востока. И, наконец, современный империализм.»

Под «современным империализмом» он имеет в виду не только поддержку Британией восшествия Резы Шаха Пехлеви в 1925 году, но и множество иностранных вмешательств в Иран, с которого и стало началом. После того как шах пришёл к власти, британцы свергли его во время Второй мировой войны из-за его прогерманских взглядов, заменив его покорным младшим сыном Мохаммадом Резой. После внутреннего переворота под руководством премьер-министра Мохаммада Моссадика в 1953 году MI6 и ЦРУ вновь поставили Мохаммада Резу в должность.

С тех пор США снабжали вновь восстановленного шаха всевозможным оружием для противодействия соседним советским войскам во время Холодной войны. Среди них были F-14 — самые передовые американские истребители того времени. Военные советники и солдаты США находились на иранской земле, что ещё больше способствовало националистическим настроениям, приведшим к революции 1979 года и свержению монархии.

Как и Русская революция, Иранская революция привела к свержению монарха. Но так же, как большевикам потребовалось время, усилия и насилие, чтобы захватить и удержать власть, путь к власти для исламских республиканцев Хомейни — и для иранского народа — был непростым.

«Персеполис» показывает нам, каково было взрослеть в этот период, когда фракция Хомейни укрепила власть в результате иракского вторжения в Иран в сентябре 1980 года. Последовавшая война привела к возрождению иранского национализма и поддержки республики.

«Эй, Иран»

В первые годы ирано-иракской войны Маржан помнит, как слышал песню «Ey Iran» на иранском государственном радио, сопровождающую новости о том, что иранский флот F-14 совершил рейд на Ирак в ответ на бомбардировки Тегерана и других мест.

Но эта песня не была гимном ни монархии, ни Исламской Республики 1979 года. Его истоки восходят к Второй мировой войне, когда Америмогут войти в Иран, присоединившись к британским и советским войскам, которые вторглись в страну, чтобы не допустить попадания в руки немцев.

Присутствие столь большого количества иностранных войск на иранской земле вызвало националистическую реакцию среди иранцев. «Эй Иран» была написана поэтом Хоссейном Гол-е-Голабом после того, как он стал свидетелем того, как американский солдат избивает иранского овощного продавца. Её вступительные строки:

О, Иран, о, украшенная драгоценностями земля

О, твоя земля — источник искусств

Вдали от тебя мысли о зле

Пусть ты останешься вечным и вечным

О, враг, если ты из камня, я из железа

Пусть моя жизнь будет пожертвована ради чистой родины

Из 79 иранских F-14 один пилотировал отец школьного друга Маржан, который погиб в атаке, исполнив последнюю строку песни, звучавшей по радио в честь налёта.

Она не избегает сложного, неловкого следа, который двадцатый век оставил на иранском народе. Она рассказывает, как её собственный отец — левый, который изначально стремился свергнуть шаха, но в итоге начал возмущаться образованием Исламской Республики — плакал, услышав эту песню.

До сих пор любой мой иранский студент, услышавший эту песню, начинает плакать. Если одна встреча с американским солдатом во Второй мировой войне оставила столь прочное художественное наследие, остаётся только гадать, каким будет исход последней американской войны с Ираном.

В то время как повсеместные слова и мелодия «Ey Iran» возникли из бури 1940-х годов, Персполис стал продуктом вторжения 1980 года и первых дней Исламской Республики. Уникальный и незаменимый талант Сатрапи заключался в синтезе множества элементов её собственного жизненного опыта — вторжение, многочисленные смены режимов, песни, истории, войны — и в том, чтобы запечатлеть их в поразительном чёрно-белом виде.

Ибрагим Аль-Мараши — приглашённый профессор Школы гуманитарных наук IE Университета IE; Калифорнийский государственный университет Сан-Маркос.

Эта статья перепечатана из The Conversation под лицензией Creative Commons. Прочитайте оригинальную статью.