Когда в первой половине 2020 года пандемия COVID-19 обострилась, мало кто из авторов пользовался таким же возобновившимся интересом, как французский экзистенциалист алжирского происхождения Альбер Камю. Его классический роман 1947 года Чума рассказывает историю города, охваченного и изолированного вспышкой бубонной чумы. Чума затягивается, и органы здравоохранения пытаются ее сдержать. Население переживает крах гражданского порядка, рушащееся доверие к институтам и постепенное начало всеобщей паранойи. Звучит знакомо?

Джоэл Ботелло, адъюнкт-профессор менеджмента в Школе бизнеса Джона Молсона, недавно опубликовал статью на эту тему в Обзор Академии управления . В нем он утверждает, что вымышленную чуму Камю, наряду с очень реальной Черной смертью 14 века и последовавшими за ней смертельными волнами, можно лучше понять с помощью теории системы событий (EST). Эта относительно новая для управленческих исследований теория переформулирует социальные потрясения из отдельных событий в результат медленно разворачивающихся цепочек связанных событий: что произошло до пандемии, Чернобыля или теракта 11 сентября и что произошло после?

Авторы утверждают, что длительная подготовка и последствия бедствия могут дать более глубокое понимание, чем просто изучение самого разрушения. «Вместо того, чтобы говорить об одном событии, мы должны рассматривать каждое из этих потрясений как совокупность событий, ведущих к трансформации», — говорит Ботелло, написавший статью в соавторстве с Томасом Руле из Кембриджского университета.

Сходства в разные эпохи

Ботелло и Руле изучили четыре книги о прошлых вспышках чумы, две художественные — Чума и Даниэля Дефо А Журнал чумного года — а также две нон-фикшн — Черная смерть и трансформация Запада Дэвид Херлихи и После чумы: Черная смерть и мир, который она создала Норман Кантор.

Они обнаружили, что расстояние в века не изменило фундаментальной природы человеческих реакций на разрушения или глубокие изменения, которые за ними следуют. Во всех четырех книгах они нашли свидетельства общественного застоя, дезориентации, поляризации и отторжения.

Застой относится к населению, которое не распознает или не понимает события в цепочке и поэтому не в состоянии взаимодействовать с ними должным образом. Как только происходит нарушение, население испытывает дезориентация и никто не знает, сколько времени потребуется, чтобы жизнь вернулась в нормальное русло. Поляризация происходит, когда попытки переложить ответственность на определенную группу часто приводят к поиску козлов отпущения и ксенофобии. А потом приходит отказ существующей системы убеждений и подрыва доверия к авторитетам, будь то религиозным, гражданским или научным. Это, в свою очередь, приводит к макроуровневым изменениям экономических, политических и культурных норм.

«Несмотря на то, что сейчас мы предположительно стали более изощренными, модели человеческого поведения, которые мы наблюдаем, очень похожи», — отмечает Ботелло.

Субъективная и объективная перспективы последнего времени

«Мы выбрали именно эти книги, потому что они рассматривают Черную смерть с разных уровней анализа», — объясняет он. «В романах отражены субъективные переживания, которые, хотя и являются вымышленными, основаны на реальных событиях и реальных людях. В научно-популярных книгах рассматриваются более широкие социальные эффекты, а также индивидуальный опыт людей, переживающих их».

По словам Ботелло, заведующего кафедрой исследований в области устойчивости и институтов Университета Конкордия, можно многому научиться на примере бедствий прошлого, учитывая правильную основу.

«EST помогает нам переосмыслить прорыв, потому что прорыв обычно рассматривается как одноразовый толчок», — добавляет он. «Если мы применим к нему эту новую линзу, мы сможем увидеть, как события происходят на разных уровнях, как они связаны друг с другом и как они даже пересекаются с разными цепочками событий. Мы можем смотреть на разрушения с целостной точки зрения, чтобы увидеть, как они приводят к изменениям в организациях и обществах».

Прочитайте цитируемую статью: « Взгляд системы событий на разрушение: теоретизирование пандемии и других несоответствий через исторические и вымышленные описания чумы ».

Отказ от ответственности: AAAS и EurekAlert! не несут ответственности за достоверность новостных сообщений, размещенных на EurekAlert! содействующими учреждениями или для использования любой информации через систему EurekAlert.