К.С. Льюис однажды заметил нечто, что показалось мне очень правдивым. В его книге Бог на скамье подсудимых: очерки теологии и этики Льюис писал:
Из всех тираний тирания, искренне осуществляемая на благо своих жертв, может быть самой репрессивной. Лучше жить под властью баронов-разбойников, чем под властью всемогущих моральных назойливых людей. Жестокость барона-разбойника может иногда утихать, его жадность может в какой-то момент насыщаться; но те, которые мучают нас для нашего же блага, будут мучить нас без конца, ибо делают это с одобрения своей совести.
Это, безусловно, верно и в моей жизни. Трудности, причиняемые мне плохими актерами, которые умышленно хотели ухудшить мое положение, представляют собой лишь малую часть трудностей, которые я пережил от людей, которые были искренне убеждены, что приносят пользу и действовали (как они считали) в моих «наилучших интересах». в глубине души.»
Я, конечно, не думаю, что этот опыт уникален для меня. Сюрреалистическое, но отнюдь не редкое зрелище – это когда предполагаемые «бенефициары» пытаются сбежать от тех, кто считает себя благотворителями. Недавно я вспомнил глупый вымышленный пример из обзора игры. Обитель зла 5 . Для читателей этого блога, которые не увлекаются видеоиграми, Обитель зла — это серия игр ужасов, в основном вращающихся вокруг вспышек зомби и биологического оружия. При обзоре этой игры для своего Нулевая пунктуация веб-сериал, игровой критик Ятзи Крошоу высказал следующее недовольство программами искусственного интеллекта, которые управляли вашим внутриигровым партнером:
Однажды у меня было мало здоровья, но не слишком низко, и собирался использовать небольшую траву, чтобы продолжать движение, когда увидел, что мой партнер приближается ко мне, размахивая ценной большой травой. И когда вы убегаете от своего персонажа поддержки с более отчаянным ужасом, чем к любому из настоящих монстров, значит, где-то что-то определенно пошло не так.
Эта часть обзора заставила меня громко рассмеяться. Я также почти забыл об этом, пока не прочитал следующий реальный пример того же явления из книги. Мониторинг потогонных цехов: рабочие, потребители и мировая швейная промышленность Джилл Эсбеншейд. В этой книге она описывает свои встречи с рабочими китайских потогонных цехов и с удивлением обнаруживает, что к ней не относятся как к доброжелательному помощнику, как она ожидала:
Мы находим почти каждое нарушение в книге. Рабочие тянут 90-часовую неделю. В этом месте нет ни огнетушителей, ни пожарных выходов, и оно настолько забито материалами, что небольшой пожар может перерасти в ад за минуту. На швейных машинах нет защитных ограждений, а в аптечках лежат только упаковки лапши быстрого приготовления.
Поскольку боссы вне пределов слышимости, я полностью ожидаю, что рабочие изольют мне свои горести, умолят меня сказать американским потребителям, чтобы они помогли им избавиться от страданий. Я удивлен тем, что слышу.
«Я рад, что у меня есть эта работа», — вот суть того, что говорят мне несколько работников. «Дома я истощаю ресурсы своей семьи. Но теперь я могу отправлять им деньги каждый месяц».
Я отмечаю, что они зарабатывают всего 100 долларов в месяц; они напоминают мне, что это примерно в пять раз больше, чем они могут заработать в своей родной провинции. Я спрашиваю, чувствуют ли они, что их эксплуатируют, когда им приходится работать 90 часов в неделю. Они смеются. «Мы все здесь работаем сдельно. Больше работы, больше денег».
Худшей частью дня для них, казалось, было мое прибытие. «Я не хочу вам ничего говорить, потому что вы закроете мою фабрику и лишите меня всех шансов однажды на лучшую жизнь», — говорит мне один.
Эмпирические правила не совсем точны, но в целом они полезны. И хорошее практическое правило для потенциальных социальных реформаторов и помощников заключается в следующем: если человек или люди, которым, по вашему мнению, вы помогаете, кажется, что они отчаянно пытаются уйти от вас, вам следует серьезно рассмотреть возможность того, что вы не настолько полезно, как вам нравится думать. Другие люди, как правило, лучше вас знают свои обстоятельства, предпочтения и то, что будет в их собственных интересах. Мучить кого-то «ради его же блага» — это все равно мучение – и я бы никогда не хотел быть тем человеком, который может с чистой совестью так относиться к людям.
И если вы обнаружите, что вас окружают люди, о которых предупреждал Льюис, хорошее практическое правило, как с ними обращаться, на мой взгляд, взято из книги Роберта Хайнлайна. Записные книжки Лазаря Лонга:
Свобода начинается, когда вы говорите миссис Гранди запустить воздушного змея.
EUROPEAN UNION 