Гленн Лури — профессор экономики и международных и общественных дел в Университете Брауна. Лури также является членом эконометрического общества и Американской академии искусств и наук, а также является автором многих книг, включая Анатомия расового неравенства В Раса, тюремное заключение и американские ценности и название этого эпизода Econtalk, Поздний прием: признания черного консерватора Полем
В своем разговоре Расс Робертс и Гленн Лури исследуют успехи и борьбу последнего, как опыт Лури с «врагом внутри» сравнивается с экономическим положением многих чернокожих американцев и важности нюанса в поиске истины.
История Гленна Лури — один из триумфов и строгости, несмотря на недостатки, которые он открыто обсуждает в своих мемуарах. Лури был одним из трех чернокожих студентов в Массачусетском технологическом институте, где он получил докторскую степень, и он получил пребывание в Гарвардском университете, когда ему было 34 года, что сделало его первым чернокожим профессором, занятым на факультете экономики. В начале своей карьеры профессора Лури был опубликован много раз в самых известных экономических журналах, таких как Econcemetrica и Ежеквартальный журнал экономики. Тем не менее, Лури чувствовал, что ему не удалось соблюдать стандарты себя, своих сверстников, многие из которых были Нобелевскими лауреатами и профессорами, которые рекомендовали его в Гарвард. После размышлений Лури диагностирует причину своей психической борьбы как страх неудачи и его борьбу за согласование его воспитания своей жизнью в научных кругах.
На протяжении всего разговора Робертс позволяет Лури рассказать всем. Он обсуждает свои дела и конфликты с законом, в то время как в качестве члена факультета в Гарварде и одновременно с приглашением стать заместителем образования в администрации Рейгана. Лури был арестован дважды в год и сражался с наркоманией с несколькими рецидивами. Тем не менее, Лури выздоровел от этих проблем, которые, как он отмечает, была в значительной степени помогла поддержать его жену и его христианскую веру.
Лури и Робертс проводят несколько параллелей между борьбой Лури и проблемами, непропорционально сталкивающимися с чернокожим сообществом, такими как наркомания, преступность и отсутствие стабильной фигуры отца, которую Лури Дубы, «враг внутри». Для Лури существуют значительные культурные проблемы в черном сообществе, которые необходимо решить, чтобы устранить социально -экономическое расовое неравенство. В перефразировании Робертса чернокожие сообщество должно взять на себя ответственность за свои собственные действия, просто устранение дискриминации недостаточно.
И я начал думать, что многое происходит с в Афроамериканские общины, эти ценности и отношение, нормы, поведенческая практика и культура также сыграли важную роль в увековечении расового неравенства. Не только дискриминация. И я начал думать, что агитация — политическая агитация движения за гражданские права и активистов — те, кто против жестокости полиции и которые требовали, чтобы компании не имели записей о трудоустройстве, которые были примерно расовыми репрезентативными и т. Д. Действительно достичь достаточно глубокого, чтобы противостоять исторически заинтересованной практике и моделям жизни среди афроамериканцев, которые были частью проблемы.
Лури пришел к такому выводу из -за своего собственного исследования расового неравенства. В частности, в своей диссертации он обнаружил, что историческое неравенство, вызванное расовой дискриминацией, не обязательно снизится из -за прекращения расовой дискриминации.
… Это интересовало меня. Я придерживался относительно консервативного мнения, что было некоторым доказательством, хотя, безусловно, был контр-аргумент-что законодательство о гражданских правах было чрезвычайно успешным в устранении явной расовой дискриминации. Но что было неясно, приведет ли этот успех со временем привести к ситуации, когда социально -экономические различия между расами исчезнут или будут приближаться к нулю … ожидание, что прекращение дискриминационного режима приведет к тому, что даже в Очень, очень длинный список пробежек, для группового равенства может быть ложно обоснованным. Это было встречным примером утверждения, что Laissez Faire Буду позаботиться обо всем в долгосрочной перспективе, даже если у вас была история, которая была расовой дискриминационной.
Благодаря своим исследованиям Лури выступает против обоих тех, кто считает, что антидискриминационные меры будут эффективными в создании расового равенства, и тем, кто считает, что рынок в конечном итоге решит проблему. Для Лури ответ не получен от политиков, конкретные изменения должны исходить от самого черного сообщества. Лури утверждает, что чернокожие люди заполучают свою собственную жизнь и поднимаются против врага внутри. Лури хочет увидеть прогресс в черном сообществе в целом, сродни его собственному выздоровлению.
… Мы, чернокожие люди, особенно те из нас, кто находится на полях общества, несем ответственность за контроль над нашей жизнью и воспитывать наших детей, создавать наши общины, развивать наш социальный капитал, подтвердить образ жизни которые наиболее соответствуют реализации потенциала возможностей в этом обществе. И я чувствую, что не могу лгать о своей собственной жизни, и я одновременно буду моим посланием.
Несмотря на то, что книга Лурки называют себя консерватором, Робертс говорит, что он скорее преследователь нюанса, чем он женат на конкретной идеологии. Например, он возражает против окрашиваемых плачевных решений в отношении разрыва в образовании, а также для тех, кто утверждает, что расовые неравенства в системе уголовного правосудия можно просто поддать для системного расизма, таких как работы, как Новый Джим Кроу Мишель Александр. Работа Лурки как социального критика в основном началась с либеральных линз против инкурса, но эпоха Black Lives Matter вернула его к критике работы и отношения, связанных с левой научной работой по расовому неравенству.
… Новый Джим Кроу — это печально Упрощенный и не хватает нюанса и тонкости. Я имею в виду, например, нечего сказать о насилие —Кол чернокожие на черном хищничестве, о том, что раскрывается о неполном развитии человеческого потенциала молодых людей, которые занимаются тем, которые занимаются видами деятельности, которые в первую очередь заключаются в тюрьму. Конечно, в обществе есть расизм. Да, вы можете найти жестокость полиции, и вы можете найти законы, которые неравномерно соблюдаются, и законы о наркотиках и т. Д., Это непропорционально влияет на чернокожих. Но вы не можете сказать мне, что неудачи проявляются преступной деятельностью этих молодых людей — в результате развития их собственной социальной зрелости и способности выступать в качестве граждан, которые не представляют угрозы для своих соседей — является продолжением рабство Полем
Лури пробивает дыры в нынешнем популярном мнении по американским расовым вопросам, но это потому, что он считает критику и сложность как необходимость в поиске истины. Лури не слепой противоположность; Он также критикует консерваторов. Несмотря на то, что он подружился с консервативными фигурами и идентифицировал как консерватор, в конце 1990 -х годов Лури было трудно быть черным фигуром в движении, таких как Чарльз Мюррей и Дэвид Хернштейн Кривая колокола Полем Лури обнаружил, что основное консервативное мнение не возникает в отношении чернокожих американцев и неохотно заботится о борьбе обнищавших.
Но я нашел это неудобным в некотором смысле, будучи черным талисманом неоконсервативного мира социальной политики … Я не был удовлетворен, так как я рассказывал об этом в долгосрочном обзоре, который я написал о книге Эбигейл и Стивена Тернстрема, которая была опубликована в 1997 году в 1997 году в 1997 году Атлантика Полем Я сказал: «Это просто недостаточно, чтобы быть прав, что либералы не правы». Вы не заботитесь об этих людях?… Мы (неоконсерваторы) все еще хотим решения. Просто мы хотим оставаться на связи с реальностью. Мы не хотим писать этих людей. Мы не готовы просто отказаться от поиска, как решить социальные проблемы. Это наши люди в этих гетто. Мы должны как -то помочь им. Это не холостое или причудливая или идеалистическая мысль. Это порядочность Полем
Лури и Робертс прослеживают критику Лури как прогрессивизма, так и консерватизма, а также о важности, которую он придает нюансу и самообучению обратно в свою собственную жизнь. Лури считает, что важно включать каждую деталь при анализе своих прошлых ошибок и в решении социально -экономического неравенства. Разница между Лури и его прошлым я заключается в том, что его прошлое я не раскрывает свои недостатки, он не рассказал правду о своей жизни. Лури входит в такой высокий уровень детализации на протяжении всего своего мемуара и во время подкаста из -за важности честного. По его словам, если вы не говорите все это, вы теряете авторитет. И, по словам Расс Робертс,
… Опустив некоторые детали, мы позволяем появлению повествования, который защищает себя от самого себя. Это защищает себя от других. Это защищает себя от суждения.
Связанные эпизоды Econtalk:
Роланд Фрайер о расе, разнообразии и позитивных действиях
Эдвард Лазир на Беккере
Брайан Каплан на рынках дискриминации и труда
Гленн Лури о расе, неравенстве и Америке
Томас Соуэлл об экономических фактах и ошибках
Связанный сетевой контент фонда свободы:
Системный расизм в преступности и жилье, симпозиум «Свобода» в онлайн -библиотеке свободы.
Системный расизм в образовании и здравоохранении, симпозиум «Свобода» в онлайн -библиотеке свободы.
Вынужденная или запретная дискриминация: почему бы не Laissez-Fair?, Пьер Лемье в Econlib
Расизм больше не самая большая проблема Америки Уилфред Рейли в Law & Liberty
Великий антидот: Скотт Виншип на бедности и благополучии в Adam Smith Works
О справедливости и равенстве результатов Кевин Коркоран в Econlib
ЛУЧШИЙ 
EUROPEAN UNION 