Преступление сексуального домогательства является одним из самых закулисных и извращенных нападений.

В настоящее время в Испании обсуждается изменение Закона о всеобъемлющих гарантиях сексуальной свободы, известного как закон «только да — это да», который считается одним из самых передовых правовых инструментов в этом вопросе. Этот закон возник в результате дела «ла манада», когда 5 мужчин изнасиловали 18-летнюю девушку в дверях во время праздника Сан-Себастьян в Памплоне. Модификация закона о домогательствах, продвигаемая испанским правительством, подразумевает получение полного согласия перед любым сексуальным контактом. Это означает, что агрессия не обязательно окружена насилием, поскольку жертва может находиться в состоянии паники, запугивания или быть заторможенной в защите по любой другой причине.

Тем не менее, новый закон открыл для некоторых правонарушителей возможность получить более мягкие приговоры, более высокие приговоры которых новое законодательство сокращает до 4 лет лишения свободы. Этот сценарий еще раз поставил на баланс деликатный вопрос, а именно ситуацию риска, присущую женскому состоянию, поэтому, чтобы классифицировать преступление сексуального домогательства, в первую очередь необходимо проанализировать фон стереотипов, которые отмечают поведение мужчин и женщин в патриархальном обществе. Законы, хотя и представляют собой важный шаг вперед в установлении норм уважения между людьми, не доходят до сути проблемы.

Сексуальные домогательства являются прямым следствием закрепившихся веками культурных моделей, даже запечатленных в сексуально-дискриминационных кодексах и законах в рамках патриархальных отношений, господствующих почти во всех странах мира. Для борьбы с этой институциональной деформацией, до сих пор воспринимаемой как неотъемлемый элемент отношений между полами, необходимо понимать, что не существует прозрачных механизмов или инструментов, гарантирующих справедливое применение закона.

Поэтому для обычных людей это странная принудительная мера, ограничивающая права людей, юридическое преувеличение, стремящееся навязать стандарты поведения, применимые только к тем, кто причастен к сфере их частной жизни. Другими словами, мера, считающаяся абсурдной и репрессивной из-за мачо-стереотипов и традиций. Это потому, что, согласно обычаям предков, разрешено вторгаться в интимную сферу человека, находящегося в подчиненном положении, либо из-за его пола, либо из-за его положения в социальной структуре.

Сексуальные домогательства по причинам культурного характера в первую очередь касаются женщин, потому что они больше всего проиграли в битве полов. Отсюда происходит фиксация мужских и женских ролей как доминирующих и подчиненных, сильных и слабых, активных и пассивных. И тогда общество принимает эти правила игры, что четко указывает его место в общественном порядке.

Чтобы сделать закон о борьбе с сексуальными домогательствами действенным элементом, необходимо тщательно проанализировать происхождение концептуальной двусмысленности, поскольку в присутствии свидетелей происходит очень мало нарушений этого закона. Это приводит к путанице, которая может быть еще более унизительной для жертв, и ставит их перед их обидчиком — слово против слова — в унизительной дуэли, которая не способствует справедливому исходу или гарантирует прогресс в обществе против предрассудков и невежества.

Роль полов в контексте патриархальных обществ определяется мужчинами.