Человеческое общество основано на нашей способности сотрудничать с другими людьми, выходящими за рамки наших ближайших родственников и социальных групп.

И, согласно исследованию, опубликованному в четверг в журнале Science, мы не одиноки: бонобо также объединяются с посторонними во всем, от ухода за шерстью до обмена пищей, и даже создают союзы против сексуальных агрессоров.

Ведущий автор Лиран Самуни из Немецкого центра приматов в Геттингене сказала, что изучение приматов открыло «окно в наше прошлое», возможно, сигнализируя об эволюционной основе того, как наш собственный вид начал более масштабные совместные усилия.

Бонобо (Пан паниск ) являются нашими ближайшими ныне живущими родственниками наряду с шимпанзе (Пан-троглодиты ), и эти два вида также очень тесно связаны друг с другом.

Но хотя столкновения между группами шимпанзе по своей сути враждебны и часто приводят к смертельному насилию, взаимодействие между группами бонобо не было так хорошо изучено.

Это потому, что бонобо, находящийся под угрозой исчезновения вид, как известно, трудно изучать в их естественной среде обитания — они живут только в отдаленных регионах Демократической Республики Конго.

Поскольку в литературе преобладают исследования шимпанзе, некоторые ученые предположили, что враждебность по отношению к чужакам заложена в человеческой природе — возможно, мы научились преодолевать ее, изобретая новые социальные нормы, даже несмотря на то, что эта черта скрывалась глубоко внутри.

В новой статье Самуни объединился с Мартином Сурбеком, профессором Гарварда, основателем и руководителем исследовательского проекта бонобо Коколопори, для проведения долгосрочного исследования в течение двух лет.

«Первое, что они делают… это пытаются убежать от вас», — сказал Сурбек, объяснив, что бонобо потребовалось много времени, чтобы преодолеть присущий им страх перед людьми и вести себя нормально.

Дни начинались в 4:00 утра, и исследователи шли через темный лес, пока не достигли гнезд бонобо, а затем ждали восхода солнца, чтобы они могли следовать за обезьянами в течение дня при помощи следопытов из числа коренных жителей Монганду.

Самуни и Сурбек сосредоточились на двух небольших группах бонобо, состоящих из 11 и 20 взрослых особей соответственно, и, к своему удивлению, обнаружили, что они проводят 20% общего времени вместе — кормятся, отдыхают, путешествуют и многое другое.

«Каждый человек индивидуален», — сказал Самуни. «Есть те, кто более интроверты, экстраверты, есть те, кто более просоциален, чем другие».

Команда обнаружила, что сотрудничество между группами в основном осуществлялось избранными, которые были более полезными внутри своей группы. Эти люди имели тенденцию общаться с такими же «просоциальными» бонобо из другой группы, создавая систему взаимной выгоды или «взаимного альтруизма».

Позитивные взаимодействия происходили, несмотря на низкий уровень генетического родства между группами и несмотря на то, что взаимность — например, возврат фруктов в подарок — часто происходила гораздо позже, при будущих встречах.

Любопытно, что самки, как внутри, так и из разных групп, образовывали коалиции — иногда для того, чтобы преследовать особь с кормового дерева, а иногда для предотвращения принудительных сексуальных домогательств со стороны самца.

«Мы не наблюдаем сексуального принуждения у бонобо, что является обычным явлением для шимпанзе», — сказал Сурбек. «Один из аспектов этого может быть связан с женскими коалициями, которые помогают женщинам сохранять репродуктивную автономию».

Авторы предполагают, что их исследование предлагает «альтернативный сценарий» идее, что человеческое сотрудничество противоречит нашей природе, или что мы расширили сотрудничество с посторонними, сначала объединив наши большие семьи.

Но «это не означает, что реконструкции предковых видов гомининов должны основываться только на бонобо», — написала в комментарии по теме Джоан Силк, ученый из Университета штата Аризона.

Есть и другие причины, по которым шимпанзе кажутся ближе к людям, чем бонобо — например, они чаще охотятся на животных и используют инструменты. Самцы шимпанзе также образуют прочные связи с другими самцами и поддерживают их в агрессивных действиях, в то время как самцы бонобо образуют более крепкие связи с самками.

Понимание сил естественного отбора, создавших эти различия, «может помочь выяснить, как и почему люди стали такими необычными обезьянами», заключила она.