ДАЦЗЯ, Тайвань – Коммунистическая партия Китая (КПК) активизирует обмены с народными религиозными группами в сельских районах Тайваня в попытке манипулировать политическим мнением в пользу Пекина в преддверии выборов в следующем месяце, согласно документам тайваньского правительства и представителям службы безопасности.
Религиозные поездки через Тайваньский пролив увеличились в этом году после окончания многолетней политики Китая по нулевому COVID, согласно обзору веб-сайтов китайского правительства, религиозных групп, управляемых КПК, и государственных СМИ. Десятки поездок были посвящены поклонению Мазу, морской богине, чьи 10 миллионов тайваньских поклонников делают ее самым популярным божеством острова.
Агентство Reuters изучило пять тайваньских документов безопасности и взяло интервью у пяти тайваньских сотрудников службы безопасности, а также пяти руководителей храма Мазу и четырех аналитиков. Они предоставили ранее не публиковавшиеся подробности о том, как чиновники КПК пытались наладить связи с религиозными учреждениями, используя такие стимулы, как субсидированные поездки в Китай. Некоторые из них говорили на условиях анонимности, чтобы обсудить деликатные вопросы безопасности.
В ответ Тайвань усилил мониторинг религиозной деятельности с Китаем, включая Мазу, согласно данным Совета по делам материка, тайваньского органа, ответственного за связи с Пекином, и трех документов, с которыми ознакомилось агентство Reuters.
Кампания проводится в преддверии президентских и законодательных выборов на Тайване 13 января, на которые, по словам пяти тайваньских чиновников, Пекин пытается повлиять в пользу партий, поддерживающих более тесные связи с Китаем.
Голосование определит отношения острова с Пекином, который претендует на суверенитет над демократически управляемым Тайванем, на следующие четыре года.
Китай установил влияние на веру мазу на Тайване через такие средства, как Управление по делам религии, которое также сотрудничает с христианами, буддистами и даосами на острове, согласно отчету разведки, рассмотренному Reuters в октябре, который источники в безопасности назвали самым недавний анализ.
Администрацию контролирует Рабочий отдел Объединенного фронта КПК, сеть групп, которую китайский лидер Си Цзиньпин назвал «магическим оружием» для расширения влияния Пекина за рубежом.
Рабочий отдел Объединенного фронта и Управление по делам Тайваня Пекина не ответили на запросы о комментариях.
Согласно документу, по крайней мере пять тайваньских ассоциаций храмов Мазу поддерживают контакты с шестью своими китайскими коллегами, причем все они находятся в ведении администрации. Он не предоставил дополнительных доказательств.
В документе — анализе, в котором цитируются тайваньские разведки о деятельности Китая — говорится, что Китай рассматривает эту веру, имеющую самые тесные связи с Пекином, как «ось» своих операций влияния. Происхождение Мацзу восходит к китайской провинции Фуцзянь, расположенной прямо через пролив, и миллионы китайцев также поклоняются этой богине.
Хотя Китай официально является атеистом, Объединенный фронт уже давно использует народные религии для налаживания связей с тайваньскими верующими, многие из которых регулярно посещают Китай с целью паломничества, согласно двум отчетам Объединенного фронта за 2020 и 2016 годы, рассмотренным Reuters.
В сентябре китайские государственные СМИ заявили, что программы обмена, связанные с Мазу, играют «ключевую роль» в «мирном воссоединении» с Тайванем.
Совет по делам материка сообщил Reuters в письменном ответе, что приветствует подлинные религиозные обмены с Китаем, но усилит мониторинг и взаимодействие с тайваньскими храмами, чтобы «сократить оперативное пространство» Объединенного фронта.
ГОЛОСОВАНИЕ «ВОЙНА ИЛИ МИР»
В конце октября полдюжины лидеров Мазу и буддистов провели религиозный ритуал в храме в горах центрального Тайваня.
«Мы хотим, чтобы Тайвань был благословенным островом, а не островом с военными арсеналами… не стал островом полей сражений», — скандировали священнослужители перед позолоченными статуями Будды и Мазу, согласно видеозаписи мероприятия. видело агентство Reuters.
В то время как духовенство во всем мире регулярно молится за мир, эти высказывания встревожили двух тайваньских чиновников службы безопасности, расследующих вмешательство в голосование, которые говорят, что это перекликается с китайской трактовкой предстоящих выборов.
Пекин рассматривает правящую в Тайване Демократическую прогрессивную партию (ДПП) и ее кандидата в президенты Лай Цзин-те, который постоянно лидирует в опросах, как опасных сепаратистов. Он предупредил, что голосование за ДПП равносильно голосованию за войну через Тайваньский пролив.
Высокопоставленные чиновники главной оппозиционной партии Гоминьдан (Гоминьдан) также провели аналогичные сравнения. Гоминьдан бежал на Тайвань в 1949 году после поражения в гражданской войне от КПК, но поддерживает более тесные экономические и культурные связи с Китаем.
Напротив, Китай сигнализирует тайваньским избирателям, что «поддержка прокитайских партий означает мир», сказал один из чиновников.
Отвечая на вопрос о схожести посланий, Гоминьдан ответил, что «неоспоримым фактом» является то, что ДПП ведет Тайвань на грань войны из-за отсутствия связи с Китаем. Лай неоднократно заявлял в ходе предвыборной кампании, что не стремится изменить статус-кво.
Этот религиозный толчок сопровождается активизацией китайских военных учений вблизи Тайваня, которые рассматривают их как часть «кампании на несколько фронтов», направленной на влияние на избирателей.
Народно-освободительная армия опубликовала пропагандистский видеоролик во время проведения учений вокруг Тайваня в августе, на котором показаны истребители и подводные лодки рядом с Мазу, в то время как рассказчик называет китайские силы и защитное влияние богини через Тайваньский пролив.
В фильм также вошли отрывки с участием президента Тайваня Цай Инь-вэнь и Лая, в настоящее время вице-президента, где люди скандировали «Спасите Тайвань, выступите против независимости Тайваня».
Сотрудники службы безопасности также заинтересовались местом проведения многих храмовых мероприятий. Один из чиновников заявил, что Тайваню известно о недавних попытках Пекина наладить «связи с малыми и средними святынями и храмами» за пределами крупнейших городов Тайваня.
Такие сельские сети являются «эффективной системой распространения слухов на местном уровне» и помогают формировать общественное мнение, сказал чиновник.
Пекин также проник в храмы на прибрежных островах Тайваня и на более малонаселенном восточном побережье, согласно правительственному отчету о религиозном проникновении в Китай, в котором ссылаются на разведданные о деятельности Пекина.
Вэнь Цунг-хан, ученый, исследовавший тайваньские народные верования, сказал, что Китай стремится оказать влияние на сельские храмы, поскольку они играют большую роль в повседневной жизни верующих по сравнению с городскими религиозными центрами.
«Они могут обратиться к общественным организациям или местным обществам, которые способны повлиять на результаты выборов», — сказал он.
«НЕУВАЖЕНИЕ К БОГАМ»
Согласно правительственному отчету, в котором подробно описаны даты поездок и контакты храмов с Китаем, в период с 2018 по 2020 год Китай организовал более 70 крупномасштабных взаимных посещений храмов с Тайванем, в которых приняли участие не менее 20 400 человек.
По его словам, по крайней мере девять поездок были частично профинансированы правительством Китая. Документ не содержал доказательств, но базирующийся в США аналитический центр Freedom House задокументировал, как Пекин предлагал ученым и журналистам бесплатные поездки.
В этом году Пекин спонсировал поездки в Китай сотен тайваньских политиков, нервируя тайваньских чиновников, которые сейчас расследуют эту поездку на предмет предполагаемых нарушений законов о выборах и безопасности.
Чан Цзянь-хуан, управляющий храмом Мацзу в пригороде Тайбэя, рассказал агентству Reuters, что его приглашали в Китай для участия в религиозно-ориентированных обменах, в ходе которых китайские чиновники присоединялись к нему на банкетах с алкоголем.
Двое других тайваньских чиновников службы безопасности заявили, что рассматривают подобные поездки как «возможности» для Китая собрать разведданные и вербовать сторонников для проведения кампаний влияния.
Чэн Мин-кунь, глава Тайваньского братства Мазу, влиятельной сети Мацзу, членами которой являются более 180 храмов, говорит, что прямое взаимодействие с Пекином важно.
«Нам необходимо расширить обмены, чтобы мы не приближались к войне», — сказал Чэн во время интервью в своем офисе в районе Дацзя в центральном Тайване, заваленном религиозными иконами, керамикой и старинными спиртными напитками.
«Директор Сун — мой старый друг», — сказал Чэн, имея в виду Сун Тао, главного тайваньского политика Китая. «Центральное правительство Китая считает, что Мазу принесет стабильность и мир».
Чэн отрицал, что является представителем КПК, но выразил надежду, что выборы приведут к смене правительства.
Согласно трем документам, с которыми ознакомилось агентство Reuters, Тайвань контролирует более 40 крупных храмов и религиозных центров, а также десятки религиозных деятелей, которых он подозревает в связях с Объединенным фронтом и китайскими политиками. Ни одно из названных в документах объединений не обвиняется в противоправных действиях.
Некоторые тайваньские политики призвали к ужесточению законов для противодействия религиозным вторжениям Пекина.
Недавно было отменено запланированное на ноябрь паломничество на Тайвань к храму Мацзу на китайском острове Мэйчжоу. В храме сообщили в Facebook, что тайваньские власти использовали «все возможные средства для создания трудностей», а блокирование паломничества равносильно «неуважению» к богам.
Храм является самым важным религиозным центром Мазу и играет важную роль в Китайской ассоциации культурного обмена Мазу, которая в этом году организовала более 60 поездок для своих тайваньских коллег, согласно обзору ее сообщений в социальных сетях.
Совет по делам материка заявил, что не блокировал паломничество. Тайвань заявил, что заявители не предоставили необходимые дополнительные сведения.
Чанг, управляющий храмом, сказал, что в этом году он получил больше приглашений посетить Китай от различных ассоциаций Мазу, в том числе от южно-китайского города Шэньчжэнь, который предлагал посещение храмов, китайско-тайваньское студенческое соревнование по бейсболу и шоу дронов.
Но на этот раз он им отказал, заявив, что предстоящие выборы поставят под сомнение поездку.
«Религия должна быть нейтральной», — сказал Чанг. «Мы не должны принимать чью-либо сторону». РЕЙТЕР