Times Insider объясняет, кто мы и чем занимаемся, а также рассказывает о том, как складывается наша журналистика.
Как репортер, освещающий технологическую отрасль, я провожу много времени, думая об искусственном интеллекте.
Рекламные щиты компаний, занимающихся искусственным интеллектом, разбросаны по всему моему району в Сан-Франциско. Я регулярно говорю с людьми — руководителями компаний, моими друзьями и семьей — о чат-ботах с искусственным интеллектом. Я даже пыталась использовать клоны ИИ, чтобы исправить свою жизнь на свиданиях.
Поэтому, когда я наткнулся на группу в Facebook под названием «ИИ для церковных лидеров и пасторов», мой интерес возрос. На странице я обнаружил сообщество религиозных лидеров, обсуждающих обновления программ искусственного интеллекта, таких как ChatGPT и Claude, и даже использующих генераторы изображений и видео для воссоздания библейских сцен.
Параллели были интригующими: для многих энтузиастов технологий в районе залива Сан-Франциско и за его пределами искусственный интеллект сам по себе стал своего рода религией. Я хотел глубже изучить, как духовность и искусственный интеллект сталкиваются в религиозных учреждениях по всей стране.
Я порылся в Интернете в поисках священнослужителей, которые экспериментировали с искусственным интеллектом при написании своих проповедей, и позвонил более чем десятку. Я также посетил несколько местных церквей, синагог и мечетей, чтобы спросить религиозных лидеров, что они думают об использовании ИИ в своей работе.
Я быстро обнаружил, что ИИ уже является спорной темой во многих религиозных сообществах. Я даже нашел группу по изучению Библии, состоящую из инженеров ведущих компаний в области искусственного интеллекта, которые собирались каждую неделю в подвале церкви Силиконовой долины.
Религиозные лидеры, с которыми мне было больше всего интересно поговорить, были теми, кто рассматривал ИИ как дилемму: Да, технология может облегчить их работу. Но какой ценой?
Я обнаружил, что большая часть сообщений об искусственном интеллекте посвящена достижениям в самой технологии, таким как обновления чат-ботов или развивающийся глобальный рынок компьютеров и полупроводниковых чипов, которые их питают. Но мне всегда было интересно рассказывать о другом аспекте ИИ — о том, как люди его используют, и об этических проблемах, возникающих в результате автоматизации более личных аспектов нашей жизни.
Религия показалась мне хорошей темой для изучения в моих репортажах, поскольку в основе большинства верований лежат письменные писания, которые ИИ может усваивать так же, как новостные статьи или книги. Но я также мог видеть множество причин, по которым люди будут против использования ИИ в практике, где человеческая близость во многих отношениях имеет решающее значение. Как отреагируют религиозные лидеры, если у ИИ возникнут галлюцинации — утверждения, которые выдумывают чат-боты?
Один из моих самых содержательных разговоров состоялся с Джеем Купером, пастором из Остина, штат Техас. Он был первым из нескольких религиозных лидеров, кто задал вопрос: может ли Бог говорить через ИИ?
В своем ответе г-н Купер процитировал отрывок из Книги Иоанна, где Иисус, претендующий на роль царя, сталкивается с римскими чиновниками. Иисус говорит им: «Все на стороне истины меня слушают», на что римский чиновник отвечает: «Что такое истина?»
На личном уровне меня всегда интересовали такого рода разговоры, хотя я считаю себя скорее «духовным», чем религиозным. Мои родители познакомились в богословской школе. Моя мать долгое время работала капелланом в хосписе. Я учился в лютеранском колледже, где часто сопровождал друзей в утреннюю церковь и участвовал в дискуссиях о вере в общежитии.
При освещении деликатных тем всегда полезно иметь некоторое представление о предмете. Пока я писал репортажи, религиозные лидеры часто спрашивали меня, что я думаю об ИИ, и возможность дать вдумчивый ответ была важна для формирования чувства доверия.
Статья появилась после того, как я взял интервью у раввина Орена Хайона и раввина Джоша Фикслера через Zoom в декабре. С помощью Мухаммада Аурангзеба Ахмада, мусульманского исследователя искусственного интеллекта из Вашингтонского университета, раввин Фикслер создал программу под названием «Rabbi Bot». Обученный на старых проповедях раввина Фикслера, раввин Бот мог писать проповеди в его стиле и даже произносить их во время службы, используя версию своего голоса, созданную искусственным интеллектом.
Смотря на YouTube видео проповеди, которую раввин Бот произнес два года назад, я был заинтригован сценой, где раввин Фикслер громко разговаривает с чат-ботом во время службы, и его гулкий голос, доносящийся из динамиков синагоги, словно с небес. . Я сразу понял, что это откроет мою статью.
Во время нашего звонка в Zoom раввин Хайон предложил подробный анализ того, как ИИ вписывается в более широкую историю технологических инструментов, меняющих способы поклонения людей. Сюда входят такие технологии, как радио, телевидение и Интернет, а также более старые инструменты, восходящие к изобретению печатного станка в 15 веке.
Когда дело доходит до искусственного интеллекта в целом, людям легко выступить решительно за или против этой технологии. Задача репортеров – не занимать чью-то сторону, а информировать. Я надеюсь, что читатели, прочитав мою статью, задумаются более детально об идее использования ИИ в религии, а также в других сферах жизни.