Независимо от того, правдивы или ложны обвинения в сексуальных домогательствах и расизме, выдвинутые против Всемирного экономического форума (ВЭФ), они преподают некоторые уроки. Стоит прочитать отчет о расследовании Уолл Стрит Джорнал (Шалини Рамачандран и Хадиджа Сафдар, «За Давосом стоят заявления о токсичном рабочем месте», WSJ , 29 июня 2024 г.) и его продолжение («Всемирный экономический форум открывает совет по исследованию культуры на рабочем месте», 19 июля 2024 г.). Подводя итоги отчета о расследовании, см. WSJ собственные условия:

Согласно внутренним жалобам, переписке по электронной почте и интервью с десятками нынешних и бывших сотрудников Форума и другими людьми, знакомыми с практикой Форума, под многолетним надзором Шваба Форум позволил создать атмосферу, враждебную к женщинам и чернокожим людям на его собственном рабочем месте.

В той степени, в которой обвинения верны, они покажут, как лицемерные люди могут нарушать причудливую идеологию DEI (разнообразие, равенство и инклюзивность), которую они провозглашают. В той мере, в какой они ложны, они покажут, как групповая идеология и идеология виктимизации могут побудить аморальных или обиженных сотрудников ложно обвинять невиновных людей. Так или иначе, ВЭФ будет водружён на собственную идеологическую петарду.

Всемирный экономический форум, получивший известность в Давосе, является «экономическим» только в том смысле, что он представляет собой картель бизнес-лидеров, соискателей ренты и политиков, которые, грубо говоря, хотят использовать принудительную власть государства для обмана простых людей. Ее объединяющая идея, по-видимому, заключается в том, что коллективный выбор имеет абсолютный приоритет над индивидуальным выбором и что следует навязывать свой собственный оттенок мягкого этатизма. Организация бросается на любую причуду (одной из которых является DEI), которая может способствовать повышению ее статуса и власти ее идеальных правителей. Ее основатель и нынешний председатель Клаус Шваб и соавтор написали, среди других клише (Клаус Шваб и Тьерри Маллере, Covid-19: Великая перезагрузка [Forum Publishing, 2020]):

В постпандемическом мире на первый план выйдут вопросы справедливости, начиная от стагнации реальных доходов подавляющего большинства и заканчивая переопределением наших социальных контрактов. … Сейчас мы находимся на распутье. Один путь приведет нас к лучшему миру: более инклюзивному, более справедливому и более уважительному к Матери-Природе.

(Чтобы еще раз проиллюстрировать свою хамелеоническую бессвязность, они даже говорят о «социальном равенстве», которое кажется более научным и серьезным, чем стандартное «социальное равенство», явно старомодное и, возможно, слишком испорченное коннотациями спонтанного порядка.)

Уолл Стрит Джорнал расследование отмечает, что

Форум иногда изо всех сил пытался соответствовать идеалам, которые он проповедует в отношении поощрения разнообразия, равенства и инклюзивности.

Например, в 2020 году ВЭФ выпустил Разнообразие, равенство и инклюзивность 4.0: набор инструментов для лидеров по ускорению социального прогресса в сфере труда будущего . Его годовой отчет за 2020-2021 годы хвалится «внедрением многообразия, равенства, инклюзивности и социальной справедливости», а также расовой совестью:

В прошлом году, после протестов Black Lives Matter в США и во всем мире, Форум также учредил инициативу «Партнерство ради расовой справедливости в бизнесе». Около 60 компаний присоединились к альянсу и обязались принять немедленные меры по борьбе с расовой справедливостью в своих организациях и работать вместе, чтобы добиться системных изменений.

Возьмем, к примеру, сексуальные домогательства, которые дух нашего времени часто путают с не вульгарными и не запугивающими комплиментами. Пока мужчины и женщины работают вместе, избежать флирта и напряженности невозможно. Притеснения и издевательства – это другое дело. Точно так же, как экономика не позволяет пренебрегать индивидуальным выбором, классический либерализм способствует развитию культуры индивидуального уважения и достоинства. Его позитивная и нормативная теоретическая основа основана на индивидуальном согласии. Развитие культуры индивидуального презрения становится менее вероятным, если индивид воспринимается как человек, свободно выбирающий акты обмена и обладающий теоретическим правом вето на коллективный выбор.

То же самое относится и к расовым вопросам. Если мы верим в WSJ Если судить по примерам ВЭФ, руководство ВЭФ, похоже, лучше отреагировало на вульгарный расизм в своей рабочей среде. На организацию по-прежнему могут подать в суд или, возможно, привлечь к ответственности за частную дискриминацию, что соответствует ее предпочтению государственных решений всех проблем. Нетрудно представить, как в идеологической среде посредничества и пренебрежения к личности дискриминация, основанная на простом членстве в группе, являющаяся следствием трайбализма, будет более распространенной, чем в условиях культуры индивидуального достоинства.

Либертарианство и классический либерализм составляют единственную политическую философию, благоприятную для DEI в смысле свободного разнообразия, формального равенства и индивидуализма, в отличие от принудительного и искусственного разнообразия, произвольного уравнивания и авторитарного включения. ВЭФ занимает вторую сторону.