Помните вопрос «Сколько вы стоите?» Сегодня вполне логично думать в терминах денег, ведь деньги повсюду — это средство оплаты, измерение успеха, показатель социального статуса и так далее. Вполне да. Если оглянуться вокруг, всё можно превратить в деньги. Я мог бы продать ноутбук, на котором написал эту статью, за определённую сумму. Вы можете продать устройство, о котором читаете эту статью, за определённую цену. Возможно, вы могли бы продать свою способность работать (Рабочая сила ) и зарабатывать деньги за те 5 минут, которые вы проведёте на чтение этой статьи.

Ваше время — это деньги. В зависимости от того, как вы их тратите, вы либо зарабатываете деньги, либо теряете. (Технически, не будет нейтрального времени, когда вы не будете ни зарабатывать, ни тратить деньги.) По крайней мере, с экономической точки зрения. И те, кто зарабатывает, тоже зарабатывают — для себя, для своих работодателей, для экономики.  Некоторые люди могут и тратить деньги, и зарабатывать деньги, другие не могут зарабатывать больше или ещё слишком молоды для этого. Другие так и не смогли заработать по разным причинам. В чём разница между заработками денег и теми, кто не создаёт деньги, в традиционных экономических дискуссиях — вопрос, который важно разобрать, если мы хотим понять, если Мы просто деньги .

После Нет денег, нет значения Логично, можно сказать, что согласно традиционным экономическим дебатам общество может быть разделено на Заработчивые и Не приносящие денег . Проще говоря, именно те, кто напрямую вносит вклад в развитие процесса заработка. Они активно участвуют в экономике так или иначе. Те, кто не приносит прибыль, — это те, кто не участвует активно в процессе заработка. Что касается работы как процесса заработка, обычно существуют три группы, относящиеся к категории незарабатывающих денег — Будущие работники (дети, которые пойдут на работу, как только смогут, и безработные), Бывшие работники (например, пенсионеры) и Нерабочие (которые физически и/или умственно неспособны выполнять работу). Это различие (продемонстрированное в схеме ниже) особенно полезно, когда мы пытаемся выяснить, кто остался скрыто от экономичный.

Общество согласно православной экономике, Иллюстрация автора.

Так кто же остаётся скрытым от экономики? Активные работники вовсе не исключены из экономических дебатов, так как они являются основой экономики. Логически говоря, кажется, что если важны те, кто приносит деньги, то те, кто не приносит деньги, не имеют значения. Тем не менее, среди тех, кто не приносит деньги, есть группа людей, которых экономика ещё не эксплуатирует — это Будущие работники . В настоящее время они не участвуют активно в экономике, не зарабатывают деньги, но имеют возможность делать это в будущем. Их рассматривают как долгосрочные инвестиции, которые в какой-то момент будут ценны так же, как и нынешние работники. Если не важнее их.

В традиционной экономике существует популярный термин Человеческий капитал что отражает экономическую ценность человека благодаря его навыкам, знаниям, способностям и статусу. Проще говоря, как Человеческий капитал можно рассматривать как часть общества, которая напрямую вносит вклад или может способствовать развитию экономики. Это помогает ещё больше разделить общество с традиционной экономической точки зрения. Интересно, что этот термин включает только тех, кто имеют ценность для экономики. Тогда Человеческий капитал это та часть общества, которая полезна для экономики в процессе заработка. Тогда часть из тех, кто не приносит деньги, считается более важной — дети и безработные.

Человеческий капитал обычно используется для оправдания инвестиций в людей, которые могут и/или будут зарабатывать деньги. В конце концов, мы знаем, что инвестиции делаются только тогда, когда они приносят больше, чем вложено. Тогда логично инвестировать в людей, которые могли бы зарабатывать деньги. Хотя инвестиции в человека (например, в форме образования или обучения) могут не приводить напрямую к прибыли и получению денег, в будущем, скорее всего, этот человек станет более квалифицированным, квалифицированным и, следовательно, более продуктивным для экономики. Человеческий капитал — это лишь та часть общества, которая может зарабатывать деньги (больше, чем вложено в него) (см. схему ниже).

Человеческий капитал как часть SОцети, Иллюстрация автора .

Итак, это поднимает ещё одну проблему — что насчёт остального общества? Тот, кто не приносит активных денег? Вот парадокс — почему они одновременно отстраняются экономикой (из-за отсутствия прямой экономической ценности) и при этом необходимы для её воспроизводства? Давайте ещё раз вспомним, что воспроизводство общества является предпосылкой для восстановления экономики. Воспроизведение Общество в целом , а не только части общества, выбранные экономикой. В то время как некоторые части общества (Человеческий капитал ) находится под заботой экономики и действительно находится в центре внимания во всех экономических дискуссиях, другие части остаются скрытыми, несмотря на свою значимость. Если экономика не заботится о нечеловеческий капитал , тогда Кто это делает ?

Кому нужны те, кто не приносит денег? — вопрос, который часто игнорировал из-за укоренившихся социально-экономических традиций, укоренившихся в годах нормализированной семейной заботы. Тем не менее, за годы рыночной интеграции всех людей этот вопрос требует большего внимания, чем когда-либо. Несмотря на существование различных ответов, в зависимости от того, из какой части мира (или даже из Европы) человек происходит, одно выделяется — Не приносящие денег За ними по-разному заботятся разные акторы, в основном в зависимости от их вклада в экономику. И обычно те, кто вносит наименьший вклад, требуют наибольшего внимания. К этому я передаю статью, которую я оставлю дальше.