Идея, что единственное, чего не хватает в проекте — это «политическая воля», является клише -представителем нашего времени. Мы находим это снова в Финансовые времена Статья о регулировании социальных сетей («Предстоящая битва между социальными сетями и государством», 21 января 2025 г.):

Но есть две проблемы с регулированием платформ социальных сетей. … Во -вторых, для того, чтобы навязывать эффективное регулирование против нежелательных платформ потребует решительных, непоколебительных правительственных действий и политической воли

Первое значение политической воли очевидно в словарном запасе: «определяется» и «непоколебимые» «правительственные действия». Серьезные законы и правила должны быть наложены на контроль тех, кто не хочет контролировать. Если они не подчиняются, их имущество будет конфисковано, и они будут оштрафованы, заключены в тюрьму или хуже. В конечном счете, политическая воля — это насилие государства, угрожаемая или фактическая. Мы можем назвать это необработанное определение политической воли Полем

Вторая концепция политической воли является сахарной и более процедурной: это то, что некоторые политики или правители хотят достаточно решительно, чтобы убедить своих коллег принять или не отклонить его в качестве законов или положений (или дополнительных легальных действий). Это не имеет значения для этого понимания выражения, являются ли основные мотивы государственных агентов, самостоятельно подвержены самообучению, как безопасно предполагает теория общественного выбора, или представляют собой попытку реализовать «социальное благо» или помочь или наказать эту или иную группу отдельные лица Политическая воля в этом смысле — это просто то, с чем могут согласиться правители —вывод лошадей правителей Полем

Попытка определения политической воли была сделана Лори Энн Пост (социолог), Эмбер северо -западной реличинки (эксперт по «социальному влиянию») и Эриком Д. Рейле (политолог), «Определение политической воли». Политика и политика 38-4 (2010), с. 652-676. Они цитируют другого исследователя, наблюдая, что политическая воля является «самой скользкой концепцией в политической лексиконе», и не кажется, что они пошли намного дальше, чем это, или, по крайней мере, недалеко от определения торговли лошадью.

Многие люди, кажется, явно или неявно различают и повышают третье значение выражения, которое сосредоточено на воля народа как назвал Жан-Жак Руссо (Социальный договор 1762). За исключением толпы, воля людей, если есть такая вещь, не будет автоматически реализована по множеству причин, объясненных экономикой, которая может быть обобщена под заголовком проблемы коллективных действий (см. Манкур Олсон, Логика коллективного действия 1966): все хотят чего-то, но не будут свободными, если бы не вынуждены внести свой вклад в свое блага. На самом деле воля людей не существует, потому что нет однородных людей — индивидуальные не являются идентичны, а числовое большинство не являются бессвязными (Paradox Condorcet и тому подобное); Это единорог (см. Уильям Райкер, Либерализм против популизма 1982). Воля людей не означает ничего, кроме навязывания государственной силой предпочтений и ценностей какой -либо группы или приписываемой какой -то группе, на остальных «народах» и «врагах людей», иностранных или внутренних (я Развивать эти идеи в моей «невозможности популизма», Независимый обзор 26-1 [Summer 2021]стр. 15-25).

Теории либерального общественного договора — это попытки примирить демократию с тем фактом, что «народ» как отдельное существо, органическое или коллективное, не существует. Я полагаю, что наиболее изощренным и экономически реалистичным из таких контрактных теорий является теории Джеймса Бьюкенена и его коллег. В двух словах, они утверждают, что все отдельные лица Согласитесь с виртуальным договором, устанавливающим минимальные правила для управления социальной жизнью и ограничением насилия и государственной силы в общих интересах всех. «Люди» в единственной и коллективной форме не только ненужны, но и иллюзорны. Предполагаемая воля народа заменяется согласием каждого человека на «конституционной стадии». Политическая воля, если Для этой концепции есть какая -либо место, может быть (подозрительное) маневрирование государственных агентов (политиков и бюрократов), чтобы помочь людям применять единодушные правила, с которыми они согласны или, по зловещим, принести пользу некоторым людям за счет других. Безопаснее избежать выражения.

Обратите внимание, что «люди» во множественном числе и, как правило, неопределенной формы — скажем, «погода была хорошей, и люди играли в гольф» — не спорна, но эти люди не имеют политической воли в том смысле, что выражение обычно используется.

Другое определение политической воли было бы способность государства предоставить то, что я хочу который связан с концепцией государства принцессы-матильды. Концепция указывает на одну сторону конфликта над ресурсами, и мы не далеко от первого определения выше.

********************************************

Люди и его воля