Исчисление согласия Джеймса М. Бьюкенена и Гордона Таллока — одна из «Великих книг» традиции «Общественный выбор», научной традиции в области экономики и политологии, которая использует инструменты экономики — рациональный выбор, методологический индивидуализм и понятие политики как обмена — для понимания политические решения. Общественный выбор подвергался критике как циничный и угнетающий, потому что он (якобы) не рассматривает людей как нечто большее, чем гедонистические молниеносные калькуляторы удовольствия и боли которые задавят собственных матерей, чтобы подобрать пятицентовик на тротуаре. Как и многие экономические теории, ее критиковали за «редукционизм» и за узкий, «атомистический» взгляд на обособленного человека. Люди утверждали, что это зло, потому что оно советует людям действовать таким образом (спойлер: это не так). Это было названо аморальным потому что он отказывается смотреть на людей через аспирационные линзы . Но опять же, чего нам ожидать от того, что Джеймс М. Бьюкенен — один из основателей Public Choice и лауреат Нобелевской премии 1986 года за идеи общественного выбора — называет « политика без романтики ”?

Наблюдатели не должны недооценивать теорию общественного выбора или экономистов общественного выбора. Традиция общественного выбора — и экономика в более широком смысле — это нечто большее, чем получение и расходование. Бьюкенен был живо интересуется этическими идеями на протяжении всей своей карьеры, что неудивительно, учитывая его наставника Рекорд публикации Фрэнка Найта . Он включает в свой труд раздел «Пиговианская экономика и христианская этика». недооцененный книга Стоимость и выбор . В указателе есть четыре записи для Исчисление согласия для «этики» и один для «морали».

Четыре из этих ссылок отсылают читателей к главе 16 «Демократическая Этика и экономической эффективности» (курсив наш), а другой отправляет читателей к разделу под названием «Этика деятельности групп давления» в конце главы 19. Бьюкенен и Таллок утверждают, что их исследовательская программа оптимистична, а не пессимистична, потому что они «считают коллективное принятие решений (коллективное действие) как форма человеческой деятельности, благодаря которой становится возможной взаимная выгода». Они продолжают: «Таким образом, в нашем понимании коллективная деятельность, как и рыночная деятельность, есть подлинно кооператив усилие, в котором все стороны, концептуально, выиграют». Они противопоставляют это «большой части ортодоксальной политической мысли», которая «похоже, основана на представлении о том, что процесс коллективного выбора отражает партийную борьбу, в которой бенефициары получают выгоду исключительно за счет проигравших». Вслед за экономистом Деннисом Робертсоном они утверждают, что, если их анализ верен, «необходимо меньше полагаться на моральные ограничения отдельных лиц». Другими словами, мы можем добиться лучших политических результатов с людьми, которых мы действительно знаем, не дожидаясь Большого скачка вперед или Нового социалистического человека.

Они признают, что у людей есть стандарты: некоторые люди могут думать, что труд — это нормально, но проституция — это «крайне аморально». Обращаясь к экономистам, «экономист может считать морально приемлемым продавать свои образовательные услуги университету, но морально неприемлемым продавать свои профессиональные услуги политической партии». Немного воображения подскажет множество других примеров. Мы в целом согласны с тем, что покупать дома и жилые комплексы и сдавать их в аренду незнакомцам — это нормально, но это не Можно предъявить ребенку счет за еду, одежду и приют. Табуированные продукты и запрещенные слова встречаются почти в каждой культуре. То, что люди являются методологическими индивидуалистами, не означает, что они не могут быть веганами. Они продолжают обсуждать торговлю голосами, которая, как они утверждают, почти повсеместно осуждается, когда речь идет о деньгах. Например, студент Миннесотского университета. был обвинен в том, что предлагал продать свой голос на выборах 2008 года на eBay. . Другое дело, когда деньги не переходят из рук в руки, а когда люди пользуются «(т) возможностью обменивать голоса по отдельным вопросам посредством логроллинга», что, как они отмечают, может иметь некоторые преимущества, поскольку может блокировать дискриминационное законодательство.

Далее они анализируют аргументы за и против торговли голосами в различных сценариях и доказывают, что деятельность групп давления (позднее названная поиск аренды ) и утверждают, что это «неотъемлемая и предсказуемая часть современного демократического процесса», который «является предсказуемым результатом [their] фундаментальные поведенческие предположения». Поначалу это выглядит удручающе. Однако подход общественного выбора дает нам основания для надежды, поскольку он смещает внимание с моральной реформы на институциональную или «структурную» реформу. В нас самих есть много недостатков, но, по крайней мере, в отношении общественного выбора их можно значительно смягчить, устранив недостатки в наших стимулах.

Арт Карден — профессор экономики и медицинского имущества в Сэмфордском университете, и он, по его собственному признанию, как Кочед, когда они приходят: у него есть награда имени Чарльза Г. Коха в его офисе, он делает много работы для и связан с рядом организаций, связанных с Кохом, и он подал заявку и получил деньги от Фонда Чарльза Коха для проведения мероприятий на территории кампуса.