Это вторая из моей серии постов о книге Джонатана Липоу 2023 года. Государственная политика для прогрессивистов .

В подразделе главы 1 «Экономика без апологии» Джонатан высказывает свою обеспокоенность по поводу того, что прогрессисты отвергают экономику, написав:

Сегодня, к сожалению, многие прогрессисты относятся к экономике с большим подозрением. Действительно, инстинктивная враждебность по отношению к экономике является хрестоматийным примером склонности левых занимать автоматические позиции без ссылки ни на основные моральные принципы, ни на научные доказательства. Например, многие прогрессисты считают, что Адам Смит, основатель области, которая позже стала известна как экономика, изобрел капитализм или оправдал его крайности. Это просто неправда. Основополагающий вклад Смита, Богатство народов , описал системные особенности капиталистических институтов, возникших уже сто лет назад на смену феодальному порядку в Европе, и проанализировал как их достоинства, так и пороки. И далеко не проповедуя, что жадность – это «хорошо», Смит в Теория моральных чувств – книга, заложившая интеллектуальный фундамент, на котором Богатство народов было построено – прочно ассоциировалось «добро» с социальной солидарностью и заботой о тяжелом положении других.

Затем он приводит одну из моих любимых цитат из Теория моральных чувств :

Каким бы эгоистичным ни казался человек, очевидно, что в его природе есть некоторые принципы, которые интересуют его в судьбах других и делают их счастье необходимым для него, хотя он ничего от этого не получает, кроме удовольствия видеть это. К такому роду относятся жалость или сострадание, эмоции, которые мы испытываем по поводу страданий других, когда мы либо видим их, либо вынуждены очень живо представить их. То, что мы часто черпаем печаль из печалей других, на самом деле слишком очевидно, чтобы требовать каких-либо примеров, подтверждающих это; ибо это чувство, как и все другие первоначальные страсти человеческой природы, никоим образом не ограничивается добродетельными или гуманными людьми, хотя они, возможно, могут чувствовать его с самой изысканной чувствительностью.

Он также правильно понимает происхождение термина «мрачная наука»:

Первые экономисты настаивали на свободе религии и совести, отстаивали права женщин и, прежде всего, занимали бескомпромиссную позицию, враждебную институту рабства. И все это задолго до того, как все это стало модным среди крутых ребят. Фактически, причина, по которой экономику часто называют «мрачной наукой», заключается в том, что ранние экономисты имели плохую привычку портить званые обеды, читая другим гостям лекции о глубоком зле принудительного рабства. На самом деле это прозвище было придумано Томасом Карлайлом, который пытался лишить легитимности экономистов, выступавших против его «дальновидного» предложения восстановить рабство в Соединенном Королевстве.

Я не уверен насчет «вечеринок», но он правильно определяет создателя этого термина и причину, по которой Карлейль придумал этот термин.