Это название моей юбилейной рецензии на книгу Энтони де Жасая. Общественный договор, бесплатная поездка только что вышедший в весеннем выпуске журнала Регулирование , в рубрике «Из прошлого». Основные моменты книги, как указано в моем обзоре:

Де Жасай утверждал, что главное оправдание существования государства – то, что оно производит или финансирует так называемые «общественные блага» (например, парки, улицы, общественная безопасность) – экономически ошибочно. Даже если мы предположим, что все люди корыстны и даже эгоистичны, некоторые из них настолько хотят каких-то общественных благ, что готовы заплатить что-то за их получение, несмотря на то, что другие будут бесплатно пользоваться их вкладами. Следовательно, утверждал де Жасай, нет необходимости в общем общественном договоре для обеспечения соблюдения частных контрактов и собственности. …

Как только государство сможет создавать общественные блага, доминирующей стратегией каждого будет требовать больше тех, кто ему нравится, то есть чьи выгоды выше, чем его разбавленный налоговый вклад. Вместо того, чтобы бесплатно пользоваться добровольными пожертвованиями других, безбилетники в обществе, управляемом государством, эксплуатируют принужденных налогоплательщиков, получая «бесплатные» вещи для себя. …

Государство заменяет контракт и справедливость командованием и произвольной «справедливостью». …

Де Жасай поддерживал классический либерализм вместе с тем, что он считал его естественным анархистским продолжением.

Даже если ты не согласен…особенно если вы не согласны — стоит изучить идеи де Жасэ. Я сам высказываю некоторую критику. Для обывателя, Общественный договор, бесплатная поездка Книга непростая, но важная, радикальная и научная. Более простой вариант с более широким охватом — Против политики: о правительстве, анархии и порядке (Routledge, 1997), сборник научных статей де Жасая. Мой обзор этой другой книги скоро появится в журнале Econlib «Liberty Classics».

Впервые опубликовано издательством Oxford University Press в 1989 году (35 лет назад). Общественный договор, бесплатная поездка был переиздан Фондом Свободы в 2008 году, в том числе в формате html. Мой Регулирование рецензия доступна в бумажной версии журнала, а также в формате html и pdf (стр. 60-62).

*************************************

Изображение этого поста, предоставленное ChatGPT 4 и воспроизведенное ниже, довольно банально и не так интересно, как его описание чат-бота. Мои инструкции для ChatGPT были:

Создайте изображение, иллюстрирующее аргумент Энтони де Жасай против господствующей экономической концепции «общественных благ» в его книге *Общественный договор, бесплатная поездка*, имея в виду, что де Жасай был одновременно классическим либералом и анархистом.

Болтливый бот ответил:

Создание визуального представления критики Энтони де Жасэ требует вдумчивого подхода, уравновешивающего суть его аргументов с философской подоплекой его взглядов. Джасай, известный своими классическими либеральными и анархистскими взглядами, раскритиковал традиционную экономическую концепцию «общественных благ», оспаривая предположение о том, что определенные блага должны предоставляться государством из-за их неисключаемой и неконкурентной природы. Он утверждал, что роль государства в обеспечении этих благ часто приводит к неэффективности, принудительному налогообложению и ущемлению индивидуальных свобод.

Для изображения мы изобразим сцену, которая противопоставляет неэффективность и принуждение, связанные с общественными благами, предоставляемыми государством, потенциалу добровольного сотрудничества и рыночных решений. В изображении будет представлен центральный мотив шумного рынка, символизирующего добровольный обмен и сотрудничество, в сочетании с отдаленным, неэффективным и внушительным государственным учреждением, символизирующим принуждение и неэффективность государственного вмешательства. Этот рынок будет динамичным, где люди будут свободно обмениваться товарами и услугами, демонстрируя потенциал предоставления общественных благ на добровольной основе. Между тем, правительственное учреждение будет выглядеть холодным и бюрократическим, с длинными очередями и недовольными гражданами, что иллюстрирует недостатки государственного обеспечения. Контраст призван выразить критику де Жасая основной экономической концепции общественных благ, подчеркнув его веру в превосходство решений свободного рынка и важность свободы личности.

Давайте создадим этот образ.

После показа изображения (созданного его другом-художником, ботом DALL-E из OpenAI), ChatGPT далее объяснил (эпистемологическое слово «объяснять», вероятно, должно быть в пугающих кавычках):

Изображение иллюстрирует аргумент Энтони де Жасая против господствующей экономической концепции «общественных благ», противопоставляя динамичный рынок, представляющий добровольное сотрудничество и рыночные решения, удаленному, неэффективному государственному учреждению, символизирующему государственное принуждение и неэффективность. Это изображение воплощает критику де Жасая с его классической либеральной и анархистской точки зрения, подчеркивая потенциал индивидуальной свободы и эффективности рынка.

Упражнение для учащихся: Что DALL-E ошибся в изображении? Обсудите с точки зрения как де Жасая, так и основной экономической теории.

Исполнение ChatGPT (DALL-E) критики «общественных благ» Энтони де Жасая