Сегодня наихудший пример философии, который может существовать, — это тот, который, к сожалению, олицетворяет Агустин Скелла, который в колонке в другом издании заявил, что философия, как если бы это был элитный или хозяйственный магазин, «является делом специалистов, нравится ли нам это». или нет.»

[A propósito del Día Mundial de la Filosofía, celebrado el tercer jueves de noviembre]

В Чили нет и никогда не было великих философов. Нет ни одного философа, достигшего статуса классика, и ни один не маячит на горизонте. С другой стороны, есть и были специалисты, которые хорошо придерживались правил международной системы академической философии, не говоря уже о том, что до сих пор у нас были в основном только «экзегеты», то есть люди, интерпретирующие вещи. в свете понятий, формализованных другими, которых они считают «великими» или «непреодолимыми» (как и Карлос Пенья, который время от времени берет очки Ортеги-и-Гассета, чтобы рассказать нам, как устроен мир или как устроен мир Карлоса Пеньи).

Мы абсолютно ничего не добьемся, пытаясь обсудить это в сфере академической философии, поскольку совершили бы ту же ошибку, что и философ и математик Готфрид Лейбниц, когда он пытался доказать, что он изобретатель исчисления: он пошел в Королевское общество под председательством своего главного соперника, математика и физика Исаака Ньютона, который макиавелли дергал за ниточки, чтобы быть публично обвиненным в плагиате.

В целом академические философы — по крайней мере, значительная их часть — считают, что все, что должно было быть открыто, уже открыто — или, в случае Латинской Америки, что ее открывает Первый мир, — а все остальное — мечты. или бред, что старость и разочарование в конце концов успокаивают.

Низкая социальная ценность, которую философия имеет для людей, становится лучше понятна по сравнению с другими знаниями (такими как медицина или астрономия), когда мы обнаруживаем эти три характеристики в академической философии:

• Его анахронизм (он в высшей степени использует текстовый ресурс, чтобы вдохновляться и производить свои идеи).
• Его пессимизм, который можно прочитать на многих обложках культовых произведений, например, в опасная жизнь Джудит Батлер, одной из пионеров квир-теории.
• Его эзотеризм, который читается в академических журналах, где мы находим такие головокружительные работы, как следующие: Физическое, субъективное и социальное в дебатах о личной идентичности: критический и исторический взгляд на неолоковские теории академик Мадридского университета Комплутенсе Альфонсо Муньос-Коркуэра.

Тем не менее, есть оригинальные и забавные способы начать ломать этот скучный шаблон, чтобы изменить ситуацию.

Во-первых, нужно обратиться к доброй воле молодых студентов-философов и многих специалистов в области этих знаний, которые вовсе не хотят дожить свои дни благовоспитанными сыновьями академической системы, а глубоко желают внести настоящий вклад в знания. . Я обращаюсь к ним так: «Молодые люди, не переставайте задаваться вопросом, какой вред вы наносите знаниям, позволяя волочить себя инерции унаследованной вами системы. Только когда они смогут сказать: «Да, если не считать добра, мы обнаружили все эти радикальные недостатки и делаем то и это, чтобы исправить их», — только тогда они возьмут Левиафана за рога, чтобы придать философии новое звучание. ».

Во-вторых, пригласить многих высокоинтеллектуальных профессионалов и непрофессионалов, способных к очень глубокому пониманию в своей области (врачи, журналисты, инженеры, юристы, историки, экономисты, мужчины и женщины всех видов бизнеса). , ученые и др.): «Философия тоже ваша и надо, чтобы вы ее практиковали. Не для того, чтобы накручивать вещи по вкусу какой-либо конкретной интеллектуальной или политической фракции (или оставлять их там, где они есть), а для того, чтобы вы сами внимательно смотрели на то, что вы делаете, на контекст, в который вы погружаетесь и если хотите изменить что-то и как форму».

На самом деле, я думаю, что эти люди самые важные из-за разнообразия путей, которые они могут проложить для транзита и освобождения философии.

Кто-то, например, мог создать философское предприятие и назвать его «Философ»; продавать пирожные, бутерброды и другие деликатесы, упакованные с элегантными загадками или провокационными сентенциями из разных философий; или открыть ресторан или кафе с картинами и философскими блюдами. Простая устойчивость бренда, при условии, что им хорошо управляют, заставит многих оценить философию и в некоторых случаях следовать ей.

Ученые-компьютерщики и цифровые художники, со своей стороны, могли бы разрабатывать видеоигры, короткометражные фильмы и связанные с ними продукты с самыми яркими темами. Лучшим примером такой возможности является отмеченная наградами, а теперь и культовая инди-видеоигра. Undertale , молодого американского разработчика по имени Тоби Фокс, который несколько лет назад умел компенсировать свои ненадежные программные ресурсы своим исключительным музыкальным талантом и своей философией чудовищного, которая наверняка проникла в публику глубже, чем любая чилийская попытка или аборт философия. Это доказывает, кроме того, важность формата, когда речь идет о вдохновении, обдумывании и распространении мыслей (другими словами, затрагивающей их технологической проблеме).

Художники по пластике могли бы спроектировать «Площадь философии» и предложить ее в качестве публичного проекта. Даже Cencosud мог положить конец статуям или проекциям некоторых философов и их философий в контурах Центра Costanera. тем самым добавляя культуру вашему корпоративному девизу (например, это может происходить на больших экранах Аналекты Конфуция на фоне красивого природного пейзажа и музыки из китайского фольклора). Надеюсь, ваши конкуренты опередят вас!

Промышленники, конечно, тоже сделали бы свое дело. Одним из них будет изготовление одежды с логотипами, духов, коробок молока или хлопьев с философскими мотивами.

Наконец, академические подразделения инженерии или неврологии могут поставить к своим услугам философа доброй воли, который позволит им критически переосмыслить и по-настоящему вводить новшества в свою дисциплину. Раньше они нанимали статистиков, психологов или экономистов, надеясь максимально поднять свои программы до уровня самых известных зарубежных мозговых центров. Они могут сделать то же самое с философами, чтобы существенно улучшить разнообразие систем, которые они строят. Конечно, здесь появится работа, которая может быть бестселлер или классик науки или техники того времени, а не еще одна маленькая книжка в океане книг, в которых обсуждается проблема.

Короче говоря, все желающие могут стать знаменосцами или предпринимателями философии. Да хорошо я сказал! запускать или компания должна быть рассмотрена, по крайней мере, из-за ее огромной распространяющей способности по сравнению с академией. Это может помочь привить философский дух гражданам-потребителям, а также крупному капиталу, так что он также в какой-то степени усомнится в своей форме и влиянии на мир.

Им не обязательно получать какую-либо ученую степень или заниматься усыпляющим чтением томов. В Интернете полно текстовых и аудиовизуальных аннотаций, которые можно использовать для философского наполнения духа и вклада в наше общество. Каждый в той мере, в какой он хочет, чтобы его «бизнес» рос, будет углублять свои познания в философии — и даже нанимать для этой цели специалистов, — чтобы предлагать более богатую линейку продуктов или услуг. Здесь лучшее — враг хорошего, и главное — это намерение.

Наихудшим примером философии, который только может существовать сегодня, является пример, воплощенный, к сожалению, Агустином Скеллой, который в июньской колонке другого средства массовой информации заявил, что философия, как если бы это был элитный или хозяйственный магазин, «является делом специалистов, мы нравится.» или нет». Он станет лауреатом Национальной премии, но необходимо будет посмотреть, переживут ли его специализированные работы больше, чем астрономия профессора Маза. Также необходимо посмотреть, была ли его философская позиция способна когда-либо пересмотреть свою методологию убеждения на неудавшемся Конституционном конвенте, поскольку я убежден, что это было не так и что многие из его тактик не имели никакого эффекта, потому что они устарели.

Еще один ужасный пример того, как понимают философию, — это тот, который Марио Вайсблут дал мне несколько лет назад. Поэтому я задал группе Congreso Futuro вопрос о вкладе, который соответствует современной философии. Он решил ответить, приведя мне пример, который буквально сводил его к «паллиативной терапии в агонии смерти».

Таково понимание и видение философии чилийской философией и чилийскими интеллектуалами! Однозначно, вы должны вытащить его из ямы и дать ему новый воздух из рук новых менеджеров или менеджеров. Это будет долгий и увлекательный путь, но также полный боли и проблем. Однако Чили не достигнет нового этапа трансформации, и наше развитие не будет полным, если философия не достигнет людей и они не обратятся к врожденной академической философии.