В 9 веке лидеры общины Чако использовали трубы, сделанные из раковин, чтобы собрать местное сообщество. Снаряды, собранные на расстоянии более 1000 км, вероятно, были слышны почти всем членам сообщества. Фактически, жители Чако, возможно, построили свои сообщества вокруг возможности слышать этот звук.

Древние звуковые ландшафты

Между 900 и 1150 годами нашей эры каньон Чако в Нью-Мексико был процветающим культурным центром предков пуэблоанцев. Этот район был сердцем обширной сети общин, строивших внушительные дома и каменные памятники. Сообщества были высокоорганизованными, их соединяла сложная система дорог, что предполагает сложную социальную структуру с обширной торговлей и коммуникациями.

«Каньон Чако окружен более чем сотней малоизученных великолепных жилых домов», — говорит ведущий автор, профессор Рут Ван Дайк из Бингемтонского университета. «Мы стремились определить, демонстрируют ли сообщества больших домов за пределами каньона отношения, подобные каньону Чако, между ландшафтом, планировкой сообщества и звуком».

Однако некоторые вещи об этих культурах неясны. Возьмем, к примеру, раковины.

Трубы из раковины были найдены в нескольких поселениях вокруг каньона Чако. Сегодня они по-прежнему играют роль в некоторых ритуальных практиках, хотя ближайший источник снарядов находится примерно в 1000 км. Значит, им, должно быть, было важно собраться так далеко. Но как там, где использовались трубы?

Чтобы разобраться в этом, исследователи смоделировали в цифровом формате звук трубы-раковины относительно других особенностей ландшафта. Они подсчитали, как далеко могут распространяться некоторые звуки в окружающей среде и насколько громко они будут слышны в различных местах.

Эти полученные «звуковые ландшафты» показывают, что игру на трубах из стратегически важных мест можно было услышать по всему сообществу.

«Это мало чем отличается от идеи средневекового церковного колокола, созывающего общину на мессу», — утверждает профессор Ван Дайк.

Археология часто является очень наглядной наукой. Исследователи находят вещи и анализируют их — визуально. Но в этом исследовании команда сосредоточилась на звуках.

Концепция «звуковых ландшафтов» — звуковой среды, состоящей как из естественных, так и из человеческих звуков — предлагает ценную информацию о жизни жителей Чако. В исследовании использовалось моделирование Географической информационной системы (ГИС) для составления карты распространения звуков, издаваемых большими домами, что выявило совпадение с местами общественного проживания.

Это говорит о том, что нахождение на расстоянии слышимости, вероятно, учитывалось при планировании поселений, подобно современной практике зонирования, основанной на уровне шума или видимости.

Здания Чако также кажутся стратегически расположенными в пределах слышимости друг друга. Исследователи полагают, что слышимый диапазон труб-раковин, играемых из этих зданий, мог укрепить связи между сообществами. Звук будет действовать как невидимая нить, соединяющая людей по всему ландшафту. Проще говоря, трубы из раковин послужили бы призывом к сплочению сообщества, хотя цель не совсем ясна.

«Звуковые ландшафты были значимыми измерениями прошлого опыта, ландшафтов и окружающей среды и являлись важными аспектами социального взаимодействия в древнем мире», — отмечает профессор Ван Дайк. «Управление археологическими объектами и объектами культурного наследия должно учитывать звуковую среду».

Создан вокруг звуков?

Команда смоделировала звуки в пяти сообществах. Во всех из них акустический охват был впечатляющим.

• До Саани : Звук труб на этом участке достиг примерно 62,5% близлежащих жилищ, что было ограничено естественными формами рельефа, которые блокировали звук в определенных направлениях.
• Кин Клижин : Здесь охват был еще более широким – около 69,6%, что подчеркивает роль звука в повседневном общении и собраниях.
• Моррис 40 и Падилья Уош : Обе площадки показали значительное покрытие, несмотря на физические препятствия, такие как холмы и хребты, формирующие звуковой ландшафт.
• Пьера : Демонстрировал умелое использование ландшафта для максимизации слуховой связи, при этом звук достигал большинства жилых помещений сообщества.

Звуковой ландшафт настолько впечатляющий, что исследователи даже задаются вопросом, сформировались ли сообщества под влиянием акустики окружающей среды. Если бы это было так, звук сыграл бы важную роль в поддержании социальных структур внутри культуры Чако. Возможность услышать объявления или церемонии от лидеров общин могла бы укрепить чувство принадлежности и соблюдения норм сообщества.

Все это немного умозрительно, но, тем не менее, это интересное направление для археологических исследований. Изучение древних звуковых ландшафтов приглашает нас прислушаться к отголоскам прошлого, обеспечивая более полное и богатое понимание древней жизни и сообществ. Звуковые следы, оставленные жителями Чако, говорят нам больше, чем просто о том, где они построили свои дома; они предполагают, что общество глубоко настроено на свой ландшафт и использует звук как инструмент сплоченности и контроля.

«Наше исследование звуковых ландшафтов в общинах больших домов Чако позволяет заманчиво взглянуть на сплоченность сообщества. Наше исследование показывает, что, как и звук церковного колокола в средневековые времена, звук трубы из раковины, возможно, был одним из элементов, объединяющих общины Чако».

Ссылка на журнал: Antiquity 2024 Vol. 0 (0): 1–18. https://doi.org/10.15184/aqy.2024.54