Чего мы хотим от нашей жизни и нашей работы? В В октябре 2023 года я участвовал в дебатах в моем колледже, Университете Западной Каролины, о том, следует ли запретить уход за несовершеннолетними, подтверждающий гендер. Когда подошла моя очередь, я в основном придерживался фактов. Я цитировал медицинские организации, врачей и метаанализы. Хотя мы и приводили одни и те же выводы, мой профессор, Доктор Шон Малхолланд , применил другой подход. Первые слова, что подобало экономисту, произнес Адам Смит. Но, возможно, кого-то удивит, из книги Смита Теория моральных чувств работа по моральной философии: «Человек по природе желает не только быть любимым, но и любимым».

Один из аспектов Смита, который я считаю достойным похвалы, — это то, как его мысль применима к бесконечному числу ситуаций. Доктор Малхолланд делал акцент на самовыражении и индивидуализме через утверждение гендерной идентичности как на идее Смита. Пока слушаю Брент Оррелл на Великое противоядие подкаст Вместе с Джульеттой Селлгрен я заметил, что аналогичная идея применима и к работе.

Оррелл и Селлгрен обсуждают важность поиска внутренней ценности и ценности в своей работе и то, как это сделать в динамично развивающейся и трясущейся экономике, изобилующей демографическими и технологическими изменениями. Оррелл подчеркивает, что амбиции молодых людей не следует откладывать в сторону только ради финансовой выгоды. Оррелл хочет помочь молодым людям ответить на то, что он называет «вопросом пьяного дяди».

Это вопрос, который вы задаете за столом в День Благодарения, когда ваш дядя спрашивает вас, что вы изучаете. Если это не такая техническая область, как информатика, его следующий вопрос будет: «Ну, и что ты собираешься с этим делать?» Как будто это какой-то ошеломляющий вопрос, например, если вы не можете напрямую связать свои интересы с экономическим результатом, то они почему-то не имеют смысла.

Оррелл считает, что такое отношение наносит ущерб перспективам молодого поколения американцев. Он хочет, чтобы они нашли работу, приносящую удовлетворение и пользу обществу. В Говоря о Смите пост под названием, Призвание: лекарство от выгорания Оррелл и Дэвид Велдран подчеркивают, что мы должны приветствовать созидательное разрушение посредством технологического прогресса именно потому, что эти переходы будут более профессиональными и менее монотонными. Ключом к продуктивному распределению труда является предоставление работникам возможности находить работу, которая стимулирует их творческий потенциал»,[These jobs] как правило, приносят больше удовлетворения, заряжают энергией и более совместимы с нашим стремлением к достоинству в работе». Для Оррелла зарплата и цель идут рука об руку.

Это может показаться несущественным беспокойством, но Оррелл указывает, как отказ удовлетворить врожденную человеческую потребность быть понятым подрывает индивидуальность человека и посылает сигнал о том, что он не достойный понимания в первую очередь. Это может привести к тому, что люди будут выбирать работу, которая для них не оптимальна, и нанесет вред разделению труда из-за неправильной специализации. Экономика лишена высокопроизводительных профессоров английской литературы или антропологов в обмен на некачественных ученых-компьютерщиков.

В другой Говоря о Смите почта, Помимо того, чтобы быть милым Шал Марриот формулирует цитату Смита как «желание быть понятым и быть достойным этого понимания». На мой взгляд, проблема Оррелла с «вопросом о пьяном дяде» и широко распространенный взгляд на работу как нечто отдельное от самореализации отражает это.

Неуважение человеческого достоинства вредно для всех, за исключением очень небольшого числа успешных соискателей ренты. Оррелл понимает это и знает, что нет ничего эффективного в унижении человеческого достоинства. Оррелл видит мир, в котором основная ценность работы — признание человечности.

Советы и рецепты Оррелла относительно будущего сферы труда ценны и актуальны для меняющейся и развивающейся американской экономики. Но труднее применить эти идеи к людям, не имеющим подходящего уровня социально-экономических привилегий. Да, Америка — самая экономически процветающая страна в мире, и стимулирование тех, у кого есть средства, заниматься тем, что они любят, полезно для всех нас. Но бедность по-прежнему реальна и ограничена. То же самое относится и к системной дискриминации в отношении маргинализированных людей, особенно в отношении небелых и ЛГБТК+ людей. Мы должны позаботиться о том, чтобы роскошь преследования личных амбиций была доступна не только белым и богатым.

Это не навсегда. Великое обогащение включает в себя сотни миллионов людей, стремящихся к самореализации, а не просто стремящихся выжить. Как утверждает Оррелл в своей статье: « Общая основа человеческого достоинства «Американская история, в частности, представляет собой историю постепенного расширения принципов и законов, защищающих достоинство и права человека». Это расширение принципов индивидуальности, взаимного уважения и желания понимать имеет решающее значение не только для экономического роста в инновационной и меняющейся экономике, но также является необходимым элементом социального прогресса и реализации американского видения.

Кевин Лавери — студент Университета Западной Каролины, изучающий экономический анализ и политологию, а также летний стипендиат 2023 года в Liberty Fund.