Я пишу этот короткий комментарий, чтобы засвидетельствовать этническую чистку, продолжающуюся с 7 октября. Пока я пишу этот короткий текст, более 13 000 человек, включая 5 000 детей, были убиты Израилем в Палестине (Сектор Газа и Западный Берег), многие тысячи людей пропали без вести под завалами и столько же были вынуждены покинуть свои дома. Сообщается, что двенадцать человек были убиты в Израиле Хамасом и более 200 человек были похищены Хамасом.
Важно историзировать нынешний геноцид, который многие наблюдатели и сами палестинцы называют второй Накбой. Народ Палестины выжил и непрерывно сопротивлялся семи десятилетиям оккупации и нарушениям своих основных прав. Их геноцид принимал различные формы: оккупация, волны захватов земель и морей, лишение собственности, экспроприация, перемещение, убийства, сексуальное насилие. Геноцид, свидетелями которого мы являемся, начался не сегодня. Это насилие продолжается уже 41 день… и 75 лет. И это продолжается из-за множества зеленых светов или отсутствия реакции на бесчисленные акты насилия, которые израильское государство апартеида совершало на протяжении десятилетий. Но самое главное, всплеск насилия начался с разжигания ненависти и медленной и коварной дегуманизации палестинцев посредством рутинизации их смертей. Социальная смерть. Бесчисленные, безликие десятки погибших, раненых, заключенных в тюрьму и перемещенных гражданских лиц на протяжении десятилетий были похоронены под секундными репортажами по радио или телевидению, а также абзацевыми отчетами о человеческих потерях в газетах.
Если мы чему-то и научились из геноцида в Руанде, так это тому, что каждый геноцид, каждый проект этнической чистки начинается с дегуманизации целевых социальных групп. Социальная смерть — это первый шаг к физическому уничтожению группы. Концепция «социальной смерти» была впервые предложена Хорасом Орландо Паттерсоном в 1985 году, и не случайно книга Паттерсона представляет собой сравнительное исследование Рабство и социальная смерть . Через девять лет после выхода этой книги произошел геноцид в Руанде, но он начался не в 1994 году, а задолго до этого, когда бельгийские колонизаторы начали измерять черепа и этнизировать их, а позже, когда правительство, в котором доминируют хуту, начало называть свою цель тутси. группы «Иньензи» или «тараканов», чтобы показать, что им не хватает человечности, что они считают их недостойными жизни. Позже, прочитав книгу Гилберта Гатора Прошлое впереди Джин Хацфельд Сезон Мачете Бубакар Борис Диоп Коллекционер, Книга костей и школьной школы Тараканы, мы обещали Международному трибуналу по Руанде и Гакака суды, что «никогда больше», позволим ли мы совершать такие злодеяния, по крайней мере, «не от нашего имени».
Но я хочу, чтобы мы поняли: то, что происходит в Газе и на Западном Берегу Палестины, является (и всегда было) следующим шагом израильского государства в проекте убийства палестинцев. Это всего лишь следующий шаг тщательно спланированного и осуществленного захвата суши и моря путем социальной смерти под прикрытием права на самооборону. Когда самооборона когда-либо означала систематическую этническую чистку гражданского населения? Когда право одной группы на существование означало смертный приговор для другой социальной группы?
Я хочу, чтобы мы прояснили тот факт, что нынешний военизированный геноцид — это политическая проблема, феминистская проблема, проблема репродуктивной справедливости, экономическая проблема, проблема экологической справедливости, проблема аграрной справедливости, этическая проблема. Вопрос, это вопрос суверенитета.
Это война против общественного и социального воспроизводства Палестины.
В статье 2011 года политический экономист-феминистка SOAS Ширин Рай и ее соавторы описывают такое состояние потери без какого-либо будущего плана пополнения, который мог бы исправить это, как социальное воспроизводство через истощение. Применение запрещенного и жестокого оружия массового поражения, включая белый фосфор, против гражданского населения, разрушение больниц и жизненно важных объектов инфраструктуры, таких как дороги, резервуары для воды, электричество и транспортные средства, загрязнение природных ресурсов и домашнего скота, а также отравление Урожай является четким свидетельством намерения навсегда лишить палестинцев собственности, независимо от их возраста, религии и классового статуса, их средств производства.
Цель поселенческого колониального государства Израиль ясна: это истощение тех, кто занимается социальным воспроизводством, за счет голодания рабочей силы, чтобы не дать им удовлетворить необходимое потребление калорий, путем сжигания социальной инфраструктуры, чтобы удовлетворить их основные потребности в пище и энергии, жилье, здоровье и безопасность, гигиена (включая гигиенические прокладки для женщин и девочек, а также услуги по уходу за больными и беременными) не обеспечены. Цель также достигается путем уничтожения и отравления природы, разрушения университетов, мечетей и мест общественных собраний. Израиль пытается убить палестинский дух и похитить воспроизводство их социально-культурного капитала – палестинцы считаются самыми «образованными беженцами в мире».
Конечная цель Израиля – и западных держав, которые поддерживают это поселенческое колониальное государство апартеида – состоит в том, чтобы сделать невозможным социальное и общественное воспроизводство палестинцев и, в конечном итоге, привести их к физической смерти. Это лишь одно из многих лиц фашизма и расистского, поселенческого колониального капитализма. Мы не должны ни молчать, ни думать, что это происходит в далекой, далекой стране. В то же время мы призываем к абсолютному прекращению огня, возвращению израильских заложников, нам также следует добиваться возмещения ущерба за человеческие жертвы и ущерб природе, а также к полной реформе нынешней архитектуры международного управления. Мы не можем доверить наше будущее силам, которым не доверяем, поскольку они показали нам, чьи интересы они представляют и чьи жизни имеют для них значение.
То, что Израиль совершает в Палестине, должно стать тревожным сигналом для всех стран Глобального Юга и всего мира. То, что происходит с Палестиной, Суданом, Демократической Республикой Конго, Гаити, определит наше общее будущее, плоды нашей антиколониальной борьбы и наш окончательный суверенитет.
Поэтому я хотел бы завершить свое выступление, поделившись этим мощным посланием в форме твит от Иссы Шиджви 1 ноября 2023 г.:
Голоса мира
Скажи это громко
Скажи это ясно
«Мы не потерпим
Очередной геноцид на нашей планете
Никаких «если» и «но»
Нет баланса между геноцидами и жертвами
Между оккупантами и оккупированными нет никакого эквивалента.
Немедленное прекращение огня
Положить конец поселенческому колониализму!»
Рама Салла Диенг — сенегальский писатель, учёный и активист. В настоящее время она преподает африканское и международное развитие в Центре африканских исследований Эдинбургского университета. Рама также является активисткой-феминисткой, которая сотрудничала с несколькими феминистскими организациями по вопросам аграрных изменений, гендера и развития, а также социального воспроизводства. Рама написал этот текст от личного имени.
Фото : Протест палестинцев сектора Газа против жестокого нападения Израиля в январе 2009 г., Мельбурн (Джон Энгларт, 18 января 2009 г.).
Некоторые важные тексты и петиции:
Все для Палестины. Инструментарий
Список бойкотов Палестинского комитета BDS
Коллектив аграрных ученых-активистов Юга
Африканский феминизм
Коллективное заявление с призывом к Эдинбургскому университету защитить высказывания о Палестине, противостоять запугиванию в кампусе и сократить связи университета с насилием.
Этот отрывок был первоначально опубликован здесь на www.roape.net .
Прочитайте текст на французском языке: Почему Палестина является феминистской и антиколониальной проблемой
Прочитайте текст на арабском языке: Почему Палестина считается феминистской и антиколониальной проблемой?