Археологи использовали изотопы — варианты химического элемента — для анализа рациона неолитического сообщества в Вале, Швейцария. Они обнаружили, что в сообществе не только было довольно много «иностранцев», но оно также могло быть удивительно эгалитарным.

Каждый получает еду

Пейзажи Швейцарских Альп входят в число самых живописных мест на Земле. Они также являются домом для одного из самых богатых обществ в настоящее время и одного из самых эгалитарных. Судя по всему, швейцарцы занимаются этим уже давно.

Недавние исследования с использованием изотопного анализа пролили свет на рацион питания и мобильность первых альпийских агро-пастбищных обществ в Вале, Швейцария, раскрыв сложные детали их образа жизни и социальной структуры.

В Швейцарии период неолита знаменует появление в регионе оседлых земледельческих общин. Эти первые поселенцы, в основном фермеры-скотоводы из северной Италии, привнесли такие инновации, как выращивание зерновых, животноводство и особые стили гончарного дела. Чтобы лучше понять это общество, исследователи проанализировали два некрополя под названием Бармаз I и II. Эти некрополи предоставили массу информации об этих ранних альпийских обществах.

В новом исследовании ученые проанализировали 49 человек.

Древние изотопы

Исследователи использовали изотопы для изучения рациона древних неолитических обществ. В частности, они сосредоточились на соотношениях стабильных изотопов углерода (δ13C), азота (δ15N) и серы (δ34S), обнаруженных в костном коллагене. Все эти изотопы могут предоставлять различную информацию.

Изотопы углерода помогают различать разные типы потребляемых растений. Между тем изотопы азота указывают на трофический уровень рациона, выявляя баланс между потреблением растительного и животного белка. Изотопы серы позволяют различать морские, пресноводные и наземные источники пищи. Таким образом, сравнивая эти изотопные характеристики с известными базовыми показателями питания, исследователи могли сделать вывод о конкретных пищевых привычках людей, включая типы потребляемой ими пищи и ее источники.

Изотопные соотношения показывают, что все члены сообщества имели доступ к одним и тем же пищевым ресурсам. Итак, казалось, что общество было эгалитарным, когда дело касалось распределения еды.

«Эти результаты предполагают равный доступ к пищевым ресурсам между различными членами группы, независимо от их происхождения и пола», — сказала автор исследования Дебора Росселе-Крист. Это тем более примечательно, что 14% опрошенных не были местными жителями — они приехали из других регионов. Команда заключает, что эти иммигранты также имели доступ к тем же продовольственным ресурсам.

У них все еще были социальные роли

Однако, хотя общество было эгалитарным, когда дело касалось пищевых ресурсов, у них, вероятно, все еще был социальный статус. И этот статус отмечали места захоронений.

Погребальные практики в Бармазе I и Бармазе II позволяют лучше понять социальную организацию этих неолитических сообществ. Отличительные изотопные характеристики между двумя захоронениями предполагают различия в диете и, возможно, социальном статусе. Более высокий уровень травматических повреждений среди людей, похороненных в Бармазе II, может указывать на их участие в специализированной, более рискованной деятельности или отражать социальные конфликты внутри или между группами.

Отсутствие существенных различий в диетических практиках между полами предполагает относительно эгалитарное общество с точки зрения доступа к ресурсам. Однако присутствие неместных людей в Бармазе I и их конкретные места захоронения намекают на сложный социальный ландшафт, в котором мобильность и происхождение играли роль в социальной идентичности и статусе.

«В совокупности результаты предполагают существование возможной заповедной зоны в зоне захоронения, даже если прибытие из «других мест», похоже, не оказало никакого влияния на доступ к пищевым ресурсам. Однако, если принадлежность к мужчине или женщине, похоже, не играла важной социальной роли в этой популяции, похоже, что именно место их захоронения дает больше информации об их статусе», — заключают исследователи в исследовании.

В конечном счете, это неолитическое агро-пастбищное общество в Швейцарии предлагает увлекательный взгляд на жизнь неолитических сообществ, адаптирующихся к сложной горной среде. Удивительно, как много мы можем о них узнать.

Через призму изотопного анализа мы можем с поразительной детализацией реконструировать их пищевые привычки, модели передвижения и социальные структуры. Эти древние люди были не только опытными фермерами и пастухами, но и ориентировались в динамичном ландшафте, налаживая связи с отдаленными регионами и поддерживая сложные социальные сети, предлагая жизненно важные ресурсы каждому. Возможно, мы сможем кое-чему у них научиться.