В статье речь пойдет об образе богини Хатхор (Хатор) в древнеегипетской мифологии и обряде, который назывался «пять даров Хатхор».

На протяжении веков центральное место в религиозной культуре Древнего Египта занимала Маат — богиня истины, справедливости, гармонии, миропорядка. Древние египтяне стремились поддерживать порядок Маат как в своих семьях, так в различных сообществах, городах и в стране в целом. Главный инструмент, благодаря которому, как полагали египтяне, сохраняется гармония Маат в обществе — развитое чувство благодарности. Считалось, что именно благодарность продвигала человека по жизненному пути и после смерти позволяла пройти Суд Осириса в Зале Истины, после чего праведник обретал вечную жизнь и блаженство в загробном мире — Полях Тростника.

«Согласно древнеегипетской мифологии, в центре Зала Истины стояли “великие весы”, на которых боги Анубис и Тот взвешивали сердце умершего — символ души у древних египтян. На одну чашу весов помещалось перо истины богини Маат, на другую сердце покойного. Если сердце оказывалась легче пера, душу ждала блаженная жизнь в загробном мире, — объясняет историк Джошуа Марк. — Египтяне верили, что если земная жизнь человека была наполнена благодарностью к окружающим его людям, если он уделял время молитвам, религиозным обрядам, то после смерти судья загробного мира Осирис подарит ему надежду на рай»

В случае, если древний египтянин проявлял черствость ко всем тем, кто оказывал ему добро, не отводил время на молитвы и ритуалы, то для него открывались “врата греха”. Считалось, что через эти врата в душу грешника попадает негативная энергия: сомнения, недоверия, зависть, эгоизм. Суд Осириса, полагали египтяне, такой человек не пройдет, его сердце сожрет чудовище Амат.

Историки пишут, что в Древнем Египте, особенно среди бедных крестьян, был популярен ритуал “пяти даров Хатхор”. Этот обряд напоминал, за что каждый день люди должны благодарить Небо, независимо от того, чувствовали они себя счастливыми или нет.

Исследователи говорят, что такая практика, по-видимому, существовала лишь в устной традиции, единственными доказательствами проведения этого обряда в Древнем Египте являются рисунки, найденные внутри пирамид, где, как, предполагается, запечатлены сцены ритуала “Пяти даров Хатхор”.

Богиня Хатхор

Хатхор, или Хатор — в древнеегипетской мифологии богиня естественной красоты, танцев, женственности, любви, семьи, радости, плодородия. Часто Хатхор называли богиней солнца, так как бог солнца Ра приходился ей отцом, и богиней неба, так как ее мужем был бог неба Гор.

[Статья по теме: Женщины в Древнем Египте: свобода выбора стать карьеристкой или домохозяйкой ]

С именем Хатхор египтяне связывали и загробную жизнь: считалось, что богиня утешает и направляет души умерших. Также с Хатхор олицетворяли Млечный Путь — тускло-белую полосу, пересекающую звездное небо: эту полосу египтяне именовали “небесным Нилом”, звездной рекой Хатхор, поддерживающей жизнь на Земле.

На самых первых рисунках Хатхор изображали как царицу с рогами на голове, между которыми помещен солнечный диск. Позже — как женщину с головой коровы, по мнению специалистов, этот образ символизировал животворящую энергию и щедрость по отношению к человеку.

Эта богиня оставалась популярной даже после того, как жрецы начали отождествлять ее с Исидой в период Нового Царства (ок. 1570 — ок. 1069 г. до н. э.). Простые люди по-прежнему продолжали почитать Хатхор отдельно от Исиды.

«Чаще всего Хатхор у древних египтян олицетворяла радость, которая воодушевляла сердце верующего и позволяла жить полной и насыщенной жизнью, — пишет в своей статье историк Джошуа Марк. — Считалось, что если человек во время молитвы сосредоточит свои мысли на внутренней и внешней красоте Хатхор, то ему откроется радость, а его душа насытится «чистой пищей», в результате сердце наполнится благодарностью и все негативные мысли, такие как ревность, зависть и уныние, уйдут. Через благодарность человеку откроется новое чувство — внутреннего порядка, которое, как верили египтяне, позволяло поддерживать гармонию с самим собой и окружающим миром, особенно в трудные времена»

Историк Розали Дэвид комментирует:

«Египтяне полагали, что миропорядок, установленный богами, могут нарушать различные бедствия: болезни, преждевременная смерть, какие-то природные опасности. Если в жизни человека происходило несчастье, древние египтяне относились к этому событию иначе, чем относятся многие люди сегодня: они считали, что пройдя путь несчастья, человек как бы закаляется, обретает внутреннюю силу, его дух крепнет. Это ощущение у египтян олицетворялось с самим образом Хатхор. Дело в том, что образ богини, склонной к утешению и внутреннему порядку, в мифологии Древнего Египта иногда трансформировался: Хатхор могла превращаться в порочную и кровожадную Сехмет, которая причиняла людям страдания, а затем снова становиться добрым божеством. То есть преобразование из злого божества в доброе у древних египтян ассоциировалось с преодолением несчастья, обретением гармонии»

Хатхор-Сехмет и Книга Небесной Коровы

В Книге Небесной Коровы — мифологическом повествовании об истреблении людей, составленном во времена Первого переходного периода (2181-2040 гг. до н.э.) и Среднего царство (2040-1782 гг. до н.э.), хорошо показаны ипостаси богини Хатхор, ее превращение в противоположное божество.

[Статья по теме: Первая в истории забастовка рабочих. Как она проходила и к чему привела ]

Повествование начинается с того, что Верховный бог Ра узнает, что люди собираются его свергнуть, так как считают Ра старым и “утратившим доверие”. В ответ на это бог, по совету Нуна (“отца богов”, отправляет на Землю всевидящее Око, чтобы наказать людей за их предательство. Для этой цели была выбрана Хатхор. Всевидящее Око в образе Хатхор-Сехмет, злобной львицы, нападет на людей и топит их в “собственной крови”. От увиденного Ра впадает в ужас и просит свою дочь остановиться, ведь, если она истребит всех, не останется никого, кто бы мог служить богам. Но Хатхор-Сехмет впала в безумие и не слышит своего отца.

Чтобы остановить богиню, Ра обманывает Хатхор-Сехмет, спаивает ее пивом, окрашенным в цвет человеческой крови. Богиня выпивает 7000 кувшинов пива, пьянеет и теряет сознание. Просыпается она уже в образе доброжелательной Хатхор и отныне становится защитницей и другом человека.

Хатхор и бедняки

Центр культа Хатхор находился в небольшом городе Дандара, однако ее почитали далеко за пределами стен города, практически во всем Египте, отмечает историк Элисон Робертс. Ученый добавляет, что богине поклонялись люди из разных слоев общества, в основном, из-за “великой силы гармонии, которую верующие ощущали, молясь Хатхор”, однако наибольшую популярность она имела среди бедняков.

[Статья по теме: Медицина Древнего Египта: гигиена, магия и скальпель ]

В Древнем Египте крестьяне, которые занимались обработкой земли, никогда не владели угодьями. Хозяевами всех земель были фараоны, считавшие себя живым воплощение бога Гора. Древнеегипетские цари сдавали участки в аренду знати и жрецам, а те для возделывания нанимали крестьян. Собранный урожай крестьянин отдавал чиновнику, затем чиновник доставлял продовольствие на склады египетского визиря, после чего происходило распределение продуктов среди жителей городов и деревень.

Историк Дон Нардо комментирует:

«Зерновые культуры в Древнем Египте включали пшеницу и ячмень, кроме того, люди собирали горох, чечевицу, а также выращивали овощи и фрукты. Каждый раз во время сбора урожая крестьянин приходил в поле, левой рукой хватал стебель пшеницы, а правой срезал его чем-то наподобие маленькой косы и подавал помощнику, который шел за крестьянином следом и складывал урожай в корзину. Весь день люди обрабатывали землю, которой не владели и не надеялись владеть, их левая рука тянулась к урожаю и всегда была на виду»

Пять даров Хатхор

Когда крестьянин приходил в храм Хатхор, жрец или жрица брали его за левое предплечье и приговаривали: «Назови пять вещей по которым ты бы скучал, если бы умер прямо сейчас». Человек должен был назвать пять вещей, которые первыми приходят на ум, например, «жена, дети, пиво, собака, река».

Затем служитель культа поднимал левую руку человека перед его лицом и говорил: «Это пять даров Хатхор». Крестьянин внимательно смотрел на свои пять пальцев левой руки, в это время жрец продолжал: «Каждый раз, глядя на свои пальцы, помни, что они символизируют дары Хатхор, за которые нужно благодарить Небо, если потеряешь в одном, всегда найдешь в другом». Когда крестьянин возвращался в поле, тянулся к стеблю пшеницы, он всегда видел перед собой свою левую руку и постоянно вспоминал о пяти дарах Хатхор, а затем мысленно благодарил Небо, объясняет Дон Нардо.

«Пять даров Хатхор — своего рода напоминание обо всем том хорошем, что было в жизни человека и ради чего стоило просыпаться каждый день, — заключает Дон Нардо. — Как только человек переставал чувствовать благодарность, он погружался во тьму, его душой овладевали безысходность, безверие и печаль»

Повторимся, такой обряд в Древнем Египте, скорее всего, существовал лишь в устной традиции, доказательств на бумаге историки пока не нашли. Однако некоторые исследователи полагают, что свидетельством практики “Пяти даров Хатхор” могут служить определенные рисунки, найденные внутри пирамид, на которых могут быть запечатлены сцены этого древнего обряда.

При подготовке материала, автор использовал следующие источники:

Ancient Egyptian Prayers and Invocations by Peter ThompsonAccessed 4 May 2020.

Prayer to Hathor – Goddess of BeautyAccessed 4 May 2020.

Bunson, M. The Encyclopedia of Ancient Egypt.  Gramercy Books, 2000.

David, R. Religion and Magic in Ancient Egypt.  Penguin Books, 2003.

Dr. S. Sama. «Oral History of Egypt and the Five Gifts of Hathor.» N/A , Lecture Sponsored by Cairo Museum, Egypt; October 1991.

Graves-Brown, C. Dancing for Hathor: Women in Ancient Egypt.  Continuum, 2010.

Nardo, D. Living in Ancient Egypt.  Thompson/Gale Publishers, 2004.

Pinch, G. Egyptian Mythology: A Guide to the Gods, Goddesses, and Traditions of Ancient Egypt.  Oxford University Press, 2002.

Roberts, A. Hathor Rising: The Power of the Goddess in Ancient Egypt.  Inner Traditions, 1997.

Robins, G. Women in Ancient Egypt.  Harvard University Press, 1993.

Shaw, I. The Oxford History of Ancient Egypt.  Oxford University Press, 2004.

Wilkinson, R. H. The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt.  Thames & Hudson, 2017.

Читайте нас в соцсетях : Twitter, Facebook, Telegram

Смотрите нас на youtube. Следите за всем новым и интересным из мира науки на нашей страничке в Google Новости , читайте в Яндекс Дзен наши материалы, не опубликованные на сайте