Чингиз айтматов

Приняли за шпиона, встретил провидца — факты об Айтматове, которых вы не знали

Сегодня, 12 декабря, отмечается 90-летие со дня рождения Чингиза Айтматова. Мы зачитываемся его произведениями, но и сама жизнь писателя была насыщена знаковыми событиями, интересными встречами, необычными фактами.

Один из первых кыргызских детей, ходивших в детский сад. Его отец Торокул Айтматов и мать Нагима жили на юге страны, оба работали, поэтому в 1932-1934 годах маленький Чингиз воспитывался в детском саду № 1 в Оше.

8 августа 1932 года детей с воспитателями сфотографировали, на снимке есть и будущий писатель. В 1934-1935 годах родители переехали во Фрунзе, где Чингиз также посещал детсад.

Сейчас на этом месте, на пересечении улиц Раззакова и Киевской, писателю установлен памятник.

Родители писателя — Торокул и Нагима Айтматовы

В шесть лет дал интервью. В 1934 году молодой корреспондент газеты “Ленинчил жаш” (“Молодой ленинец”) Райкан Шукурбеков пришел в детский сад, пообщался с детьми и взял интервью у Чингиза. Когда Шукурбеков спросил, кем он хочет стать, мальчик ответил — шофером. И в газете появилась статья под названием “Чингиз хочет быть шофером”.

Из зубов выпали черви. Однажды в детстве у Чингиза сильно заболели зубы, он плакал, не находил себе места от боли, но никто не мог ему помочь. Бабушка Айымкан прикладывала всякие травы, нагретые камни, но это не помогало. В конце концов позвали лекаря.

Обратите внимание

Тот велел ему открыть рот, вставил свечку, начал произносить заклинания. Боль внезапно утихла, а на полу все увидели тоненьких, как волоски, маленьких червей. После этого зубы у Чингиза не болели.

Будучи уже взрослым и знаменитым, Чингиз Торекулович у всех знакомых стоматологов спрашивал, могут ли завестись черви в зубах, но никто не подтвердил, что такое может быть.

Первый “гонорар” получил как переводчик. Однажды на джайлоо пал дорогой донской жеребец. Пастбище называлось Уу-Саз (Ядовитое болото). Для расследования приехал русский специалист, но никто из табунщиков не говорил по-русски — на джайлоо вообще не было ни одного такого человека.

Тогда вспомнили, что внук бабушки Айымкан знает русский язык, приехали к ней, и Чингиз перевел, что жеребец пал от ядовитой травы, которую местный скот не ест. После составления акта табунщики, которые избежали серьезного обвинения, зарезали ягненка в честь Чингиза и вручили ему устукан.

Мальчик поделился им с друзьями.

Чингиз Айматов был близок к науке. Он интересовался вопросом скрещивания коров с быком породы джерси для выведения нового вида молочного скота.

Был помощником комбайнера и тракториста. В годы войны, с 1942-го, Чингиз работал учителем, секретарем сельского совета, финагентом, помощником комбайнера и тракториста.

Перескочил через класс. Чингиз в 1-2-м классах учился в Москве. В 1937 году он продолжил учебу в селе Шекер (Таласская область), потом до 6-го класса в селе Кировском в школе № 1.

С 1942-го по 1945 год не учился, потому что был призван на тыловые работы. В 1945-м перескочил через класс и стал учиться в восьмом. После этого был принят на второй курс зооветтехникума в Джамбуле (Казахстан).

Там обучение шло на русском и казахском языках, поэтому их он изучил досконально.

Встретил провидца. В 1943 году Айтматовы жили в селе Жийде Кировского района. У них была корова по кличке Сукра, кормилица большой семьи. Однажды ее украли. 15-летний Чингиз взял ружье у знакомого тракториста и отправился на поиски в сторону Джамбула. Он и не заметил, как перед ним появился старичок на ослике.

На голове у него был выцветший от времени тебетей, его седая борода развевалась по ветру, а ноги почти касались земли. Казалось, что он вышел из древней могилы. И этот старик спросил у Чингиза: “Постой, ты что, идешь кого-то убивать?”. “Да, хочу убить!” — ответил подросток — “Послушай меня, остановись! Почему ты хочешь убить, сынок?”. “У нас украли стельную корову.

Нас в семье четверо, я самый старший. А мама и ее сестра больны…”. “Ах вот в чем дело! Плохо, очень плохо! Но месть — плохое дело. Послушай старика, не убивай! Даже не помышляй о таком! Возвращайся домой, поверь мне. Наказание всегда будет преследовать вора. А ты, если не будешь помышлять об убийстве вора, в конце концов станешь счастливым. Счастье само найдет тебя.

Ты не думай, что я это говорю просто так. Придет время, вспомнишь мои слова и убедишься в моей правоте”.

Со студенческих лет увлекался переводом и его теорией

Исполнил роль в пьесе Гоголя “Ревизор”. Когда Чингиз учился в 8-м классе, в школе поставили пьесу Гоголя “Ревизор”. Чингиз приклеил усы и исполнил роль городничего.

Слухи об “изучении ослов”. После окончания школы Айтматов поступил в ветеринарный техникум в Джамбуле на специальность “зоотехник и ветеринар”. Однажды преподаватель повел студентов на скотный рынок “Атчабар”. Там он обратился к Чингизу: “Студент Айтматов! Иди сюда.

Важно

Перед тобой осел, охарактеризуй нам это животное”. Чингиз начал рассказывать все, что знал об ослах. В это время подошел хозяин животного, сосед Айтматовых в селе Шекер, который затем рассказал его родным и сельчанам, что тот “ходит по базару с ослами”.

Позднее ничего не подозревающий Чингиз приехал в Шекер к бабушке Каракыз, а та стала на него кричать: “Ты для меня теперь, как дурачок.

Учиться ему захотелось! Ты что, решил стать пастухом? Тебе не хватает айыльных ослов? Выйди на улицу и сколько хочешь смотри на них! За что на мою голову такое несчастье? Я последние копейки трачу на его учебу, а он…”. Так в 1946-1947 годах по селу пошли слухи, что Чингиз “изучает ослов”.

Хотел скрестить быка и яка. После окончания сельскохозяйственного института во Фрунзе начал работать зоотехником в Научно-исследовательском институте животноводства (КирНИИЖ).

Узнав, что в Англии на острове Джерси много столетий разводят всемирно известную породу коров, дающих много молока, решил скрестить их с яками, обитающими в высоких горах Тянь-Шаня. Чингиз получил разрешение института, поехал в Ленинград, а затем в Гатчину.

Оттуда в вагоне для скота он отправил в Джамбул быка породы джерси, а с высокогорья доставил самок яков. К сожалению, неизвестно, чем закончился эксперимент.

Апсамат Масалиев ушел в отставку, и в стране была введена должность президента. Писатели во главе с Казатом Акматовым хотели выдвинуть кандидатом Айтматова, но он отказался.

Приняли за японского шпиона. Когда он был в Гатчине, жил в гостинице. И там за ним стали следить какие-то люди. Оказалось, что советские контрразведчики по ошибке приняли его за японского шпиона.

Несбывшаяся мечта академика Лущихина. Михаил Николаевич Лущихин до 1953 года руководил кафедрой зоотехники Киргизского сельскохозяйственного института, а с 1954-го по 1964 год работал руководителем лаборатории генетики и морфологии животных Института зоологии и паразитологии АН Киргизской ССР.

Академик хотел видеть аспирантом способного студента, а затем и сотрудником Айтматова, привлечь его к науке. К сожалению, в документах Айтматова была запись “сын врага народа”, которая не позволила объединиться этим людям.

Но все-таки Лущихин помог молодому специалисту, у которого была больная мать, остаться в Киргизском НИИЖ, когда его направляли в Кеминский район.

Занимался переводами. Со студенческой поры Чингиз Айтматов занимался переводами и теорией переводов.

Совет

11 ноября 1951 года в газете “Ленинчил жаш” вышла его статья “Орусча-кыргызча сөздук жөнүндө”, 24 января 1952 года в газете “Советская Киргизия” — “О терминологии киргизского языка”, в 1953-м — “Оригиналдан алыс турган котормолор”.

Не заключая договоров с издательствами, он самостоятельно перевел с русского на кыргызский повести Михаила Бубеннова “Ак кайын” (“Береза”) и Валентина Катаева “Сын полка”. А некоторые главы из романа “Тоо арасында” (“Среди гор”) он перевел с кыргызского на русский.

Наверное, это не все его переводы, поскольку председатель Союза писателей Азиз Салиев в “представлении товарища Айтматова” для направления его на Высшие литературные курсы отмечал, что он перевел несколько произведений кыргызских писателей на русский язык.

Наш великий соотечественник в 1992 году был послом Кыргызстана в России, а в 1994-м и 2007-м послом в странах Бенилюкса.

Отказался стать президентом Кыргызстана.

Когда бывшая союзная республика стала суверенным государством, первый секретарь Компартии Киргизии Апсамат Масалиев ушел в отставку и был учрежден пост президента.

У демократов появилась возможность избирать главу государства. Несколько человек во главе с писателем Казатом Акматовым хотели выдвинуть Айтматова на этот пост, но он вежливо отказался.

Не умел водить машину. Хотя в детстве Чингиз сказал корреспонденту, что хочет стать шофером, авто он не водил. Но, по словам Розы Айтматовой, однажды попросил руль у водителя служебной машины. Может, ему это не понравилось или он не смог управлять, но больше за руль не садился. Зато с детства ездил на лошадях и всегда скучал по верховой езде.

Не мог спать рядом с храпящими людьми. Если в комнате кто-то храпел во сне, он не мог уснуть. Поэтому просил, чтобы такие люди ложились спать после того, как он уснет.

У Айтматова была аллергия на бумажную пыль. Он очень мучился, когда просматривал старые газеты и бумаги.

У Айтматова была аллергия на бумажную пыль. Он очень мучился, когда просматривал старые газеты и бумаги. Если на них была пыль, у него краснели и чесались запястья. По некоторым данным, аллергия возникла на нервной почве после того, как в Союзе писателей раскритиковали его повесть “Джамиля”.

Иногда Чингиз Торекулович пел. Однажды в студенческие годы спел песню на русском языке о Ленине и Сталине, записал ее на радио, и она вышла в эфир. Песню услышали родственники, они очень хвалили его.

В другой раз король Индонезии пригласил гостей из разных стран и за столом попросил спеть каждого на родном языке. Тогда писатель подумал, что никто все равно по-кыргызски не поймет, и спел куплет из любовной песни.

Один из гостей — член казахской делегации — очень хвалил эту песню.

Очень часто летал на самолетах, так как посетил много стран.

Айтматов с семьей

Любимые писатели. Айтматов много читал, но среди писателей выделял нескольких. Особенно любил Эрнеста Хемингуэя, Габриэля Гарсиа Маркеса, Джеймса Джойса, Марселя Пруста, Фазиля Искандера.

Обязательно прочитайте интервью с братом Чингиза Торекуловича — Ильгизом Айтматовым.

Чингиз Айтматов биография кратко и интересные факты

Чингиз Айтматов биография кратко и интересные факты из жизни народного писателя Казахстана и Киргизии кратко изложенные в этой статье.

Чингиз Торекулович Айтматов появился на свет в селе Шекер Киргизской АССР12 декабря 1928 года в семье коммунистов.

В целом, карьера отца стремительно росла: в 1933 году он стал вторым секретарем Киргизского областного комитета ВКП(б), спустя 2 года семья переехала в Москву.

Обратите внимание

Однако в сентябре 1937 года его арестовали по подозрению в националистической антисоветской деятельности, этапировав в столицу советской Киргизии. Здесь 5 ноября 1938 года он был расстрелян.

Чингиз рос грамотным и образованным человеком. В 14 лет он уже занимал пост секретаря аульного совета. После Второй Мировой войны Айтматов с отличием окончил Джамбульский зоотехникум, а в 1948 году поступает во Фрунзе в Киргизский сельскохозяйственный институт.

Творческая карьера писателя началась 6 апреля 1952 года, когда в газете «Комсомолец Киргизии» опубликовали его рассказ на русском языке «Газетчик Дзюйдо». После окончания института в 1953 году, он работает страшим зоотехником Киргизского НИИ животноводства, продолжая писать рассказы и публиковать их в местных изданиях.

В 1956 году с целью повысить квалификацию писателя Чингиз отправляется в Москву и поступает на Высшие литературные курсы. Он усердно работал и много писал. В июне следующего года в журнале «Ала-Тоо» напечатали первую повесть писателя — «Лицом к лицу» и увидела свет «Джамиля».

Эта повесть сделала Айматова популярным как писателя. Литературные курсы закончились в 1958 году. В 1980 году творчество Чингиза Айтматова вышло на новый уровень.

Сначала он написал роман «И дольше века длится день», в котором тесно переплетаются фантастика и реалистические события из жизни человека. Вскоре появилась повесть «Тавро Кассандры», рассказывающая о создании искусственных людей и «Белый пароход».

В 1986 году писатель Чингиз Айтматов написал еще один роман под названием «Плаха», поднимающий острые вопросы коррупции, наркомании, веры и служителей церкви.

В период 1988–1990 годов Айтматов работал на должности главного редактора журнала «Иностранная литература». С 1990 по 1994 годы был послом Киргизии в странах Бенилюкса. В 2006 году брал участие в выпуске книги «Автограф века». До марта 2008 года исполнял роль посла Киргизии в Бельгии, Франции, Нидерландах и Люксембурге.

Важно

Чингиз Айматов является основателем движения «Иссык-Кульский форум» и вице-президентом Академии творчества, президентом Ассамблеи народов Центральной Азии, попечителем фонда «Вечная память солдатам», академиком Академии российской словесности, действительным членом Европейской академии наук, искусств и литературы, членом Римского клуба и Всемирной академии наук и искусств.

В последние годы своей жизни он болел сахарным диабетом. В 2008 году он присутствовал на съемках документального фильма под названием «И дольше века длится день». Здесь он подхватил пневмонию, стали отказывать почки. Он умер 10 июня 2008 года в клинике Нюрнберга.

Чингиз Айматов интересные факты

• С Керез Шамшибаевой, своей первой женой, Чингиз Айматов познакомился еще в сельскохозяйственном институте. В браке родилось двое сыновей. В конце 50-тых годов писатель влюбляется в балерину Бюбюсару Бейшеналиеву.

Их роман длился 14 лет и Айматов долго метался между женой и любовницей. После борьбы с раком груди Бейшеналиева умирает 10 мая 1973 года. Второй раз литератор женился на Марие Урматовне.

В браке родилась дочь Ширин и сын Эльдар.

• Писатель награжден 46 государственными наградами разных стран. Первую медаль он получил в 17-летнем возрасте.

• Его произведения перевелись на 150 языков и издавались больше 650 раз.

• Слово из романа «И дольше века длится день» — «манкурт», стало нарицательным.

• Роман Чингиза Айматова под названием «Плаха» был первым и единственным произведением в СССР, в котором в качестве наркотического средства упоминалась конопля.

Жизнь Чингиза Айтматова вмещала жизни его героев – эксперт

Писатель доказательно и убеждённо утверждал величие мировой культуры и литературы. Действенным форумом деятелей мировой культуры и искусства, реальным фактором духовной жизни стал организованный по его инициативе “Иссык-Кульский форум”. Ассамблея культур народов Центральной Азии под его руководством явилась стержнем возрождения новой литературы, с которой человечество вошло в ХХI век.

Вклад Чингиза Торекуловича в мировую литературу и культуру особо весом и значим. Писатель был уверен в том, что “человек без памяти прошлого, поставленный перед необходимостью заново определить своё место в мире, человек, лишённый исторического опыта своего народа и других народов, оказывается вне исторической перспективы и способен жить только сегодняшним днём

В основе художественного познания жизни всегда лежит неизбывное стремление понять природу человека, понять и воспеть уникальность, неповторимость человеческой жизни на земле.

Первоосновой литературы было и будет, по его мнению, “извечное отражение человеческой сущности: его духовной и нравственной сути, рассказ о падении и взлётах человека, о его неустанных поисках красоты и смысла жизни, о его неугасимой жажде правды и решимости всегда и во всём утверждать справедливость, истинность и видеть в том свой непреложный жизненный долг – остаётся неизменной во все времена”.

Ценность человеческой жизни… В этом он видел основную тенденцию всех великих литератур мира на разных языках. Идеи Востока, идеи Запада одинаково велики и универсальны, когда они восходят к идеям гуманизма. В этом писатель был убеждён твёрдо.

По словам эксперта, жизнь дарит, порой, удивительные знакомства и встречи. В Берлине живет известный литературовед, писатель, переводчик Леонард Кошут, более 30-ти лет проработавший главным редактором по изданию лучших произведений национальных литератур на немецком языке. Он и его супруга Шарлотта неоднократно бывали в гостях у Ч.

Айтматова в Бишкеке, писатель бывал в их берлинской квартире. Семья Кошутов бережно хранит фотографии и картины с автографами Чингиза Торекуловича. Шарлотта Кошут перевела на немецкий язык большую часть произведений кыргызского писателя, в том числе «И дольше века длится день…».

Совет

Романное время этого произведения объемно и растяжимо: недалекое прошлое (война, партизанское движение), далекое прошлое (историческое время легенд и преданий эпохи Чингисхана и т.д.), первая волна репрессий (30-е годы), вторая волна репрессий (послевоенные годы) и т.д.

Ключевым в повествовании стал императив современности – как выжить на планете Земля. Цепочка человеческой памяти тянется с Земли в космос.

Замечательную идею Айтматова раскрывает председатель Евразийской творческой гильдии, современный валлийский поэт, драматург, переводчик Дэвид Вильям Перри (Лондон): использование национальной традиции и истории для создания нового художественного текста.

У Чингиза Айтматова – особый взгляд на мир. Его жизнь вмещала жизни героев его произведений, а они были разные… И жизнь давала им возможности реализоваться или остаться в стороне, сохранить свою честь и достоинство или всё забыть – и стать современным манкуртом.

Художественно отображенная и воссозданная в неповторимых, запоминающихся образах жизнь в его произведениях разрушает стереотипы, не укладывается в заданные схемы. В прозе и публицистике известного мастера художественного слова переплавлены и воссозданы атмосферы стран, где он побывал, их история и современность.

Встречи с Чингизом Торекуловичем во время его блистательных выступлений и докладов в Национальной академии наук Республики Казахстан, в Институте литературы и искусства имени Мухтара Ауэзова демонстрировали масштаб его личности, обаяние интеллекта. 1995 год – год 150-летия со дня рождения великого Абая, олицетворяющего интеллектуальный потенциал и дух казахской нации, и 1000-летия эпоса “Манас”, отмечаемых под эгидой ЮНЕСКО, остался в нашей памяти уникальным.

Жамбыл – Абай – Ауэзов. О каждой из вершин казахской литературы Айтматов нашёл точные и емкие слова, образные сравнения. “Вершину интеллекта и гениальности казахского народа минувших времен” символизирует величайший мыслитель, поэт, философ Абай.

“Мухтар Ауэзов, воскресивший этот образ могучей кистью романиста, оказался такой же вершиной в истории казахской культуры в новые времена.

Такое феноменальное двуединство выдающихся личностей нации, такие парно светящиеся, как две неразлучные звезды на небосклоне, имена, возможно, есть исключительный в своем роде факт во всей истории мировой культуры”.

Евразийство, евразийская идея – присутствовали в творчестве Айтматова постоянно. В романе Мухтара Ауэзова «Путь Абая» отражена, по его мнению, “наша общая евразийская картина жизни… со всем высоким накалом страстей, трагедиями, высочайшей поэзией”.

Обратите внимание

Уже в те годы М. Ауэзов ставил проблемы языковой экологии, очищения от ненужных заимствований. Так материализовалось желание писателя – раскрыть все богатство мировой литературы, вооружить отечественного читателя знанием духовных пластов человечества.

К энергии созидания призывал Чингиз Торекулович. Именно Центральная Азия, по мнению Ч.

Айтматова, зона евразийского новоэллинистического и гуманистического синтеза культур – наиболее приемлемое типологическое пространство для осмысления новой парадигмы истории духовной эволюции общества.

Не случайно, журнал, основанный Айтматовым и издаваемый при поддержке ЮНЕСКО, назывался “Центральная Азия и культура мира”. Он мечтал собрать Всемирный конгресс, чтобы нарисовать эскиз будущего, угадать перспективу развития человечества.

В своих художественных произведениях Чингиз Торекулович раскрывал философию жизни через духовно-нравственные традиции, национальные обычаи кыргызского и казахского народов. Тема Казахстана, казахской культуры и литературы – постоянная константа его прозы, начиная с повести «Джамиля».

Удивительная по архитектонике повесть “Белый пароход” и роман “И дольше века длится день…”, в котором казахская тематика содержится в легендах о белоголовой Акмае и других, знаменуют начало новой прозы, в основе её народная память, фольклорные источники, образы-символы.

В романе «Плаха» казахские мотивы проявляются через смысловое поле, связанное с генеалогическим древом тюрок. Концепт Казахстан, нравственные и экологические мотивы становятся ведущими в прозе Ч. Айтматова.

Символично, что Aitmatov Academy (президент – Рахима Абдувалиева) в Лондоне в 2013 году издан специальный выпуск научного журнала The Aitmatov Academy Journal, тема которого – Чингиз Айтматов и Казахстан.

Литературное произведение, как известно, вступает в сложные внетекстовые связи с окружающей действительностью, расширяя духовный горизонт общества.

Важно

Чингиз Айтматов, как и герои его произведений, находился на перекрестке культур, в едином духовном пространстве этнического и культурного взаимодействия.

Осмысление философии жизни через духовно-нравственные традиции в контексте смены исторических эпох и общественно-политического контекста – отличительная черта его художественной прозы.

Писатель вступал в диалог со временем, предугадывая перспективу и эскиз будущего. Об этом его последний роман «Когда падают горы», произведение философски-насыщенное, сложное, обращенное к будущим читателям как наказ, напутствие.

Национальное и глобальное в культуре… Единство и многообразие культур… Стремление постичь суть культуры и литературы и найти их внутренние резервы… Над этими важнейшими вопросами размышлял Чингиз Торекулович, уверенно назвав на Иссык-Кульском форуме культуру – второй Вселенной, создаваемой веками человечества.

Опыт Айтматова оценивается современным литературоведением как опыт позитивной идентичности. Национальный код и национальная идентичность бережно сохранялись в созданном писателем образе мира, где каждый персонаж, как и автор, имеет свой голос, что, безусловно, расширяло национальную картину мира выдающегося художника слова.

Институтом литературы и искусства имени М.О. Ауэзова КН МОН РК, в стенах которого любил бывать в каждый свой приезд в Алматы известный писатель, многогранное и разнообразное творческое наследие Ч. Айтматова исследуется в коллективных монографиях “Новейшая зарубежная литература” и “Мировой литературный процесс ХХI века”.

Книги Айтматова продолжают издаваться новыми тиражами в новых художественных переводах в разных странах мира. В Минске на белорусском языке издан роман “И дольше века длится день…”. На обложке нового издания два названия произведения: “Буранный полустанок” и “Дольше века длится день…”. Новые поколения читателей откроют для себя удивительный мир айтматовской прозы.

“Больше переводить, больше издавать, больше читать друг друга” – в этом видел Айтматов путь к взаимопознанию и взаимопониманию народов и национальных литератур.

Светлана Ананьева, заведующая отделом аналитики и внешних литературных связей института литературы и искусства имени М.О. Ауэзова КН МОН РК, член Правления Союза писателей Казахстана

Чингиз Айтматов — Интересные факты

Как не радоваться тому, что там намечен целый ряд мероприятий национального масштаба, чтобы отдать дань памяти великого писателя и гуманиста.

И как не сказать огромное спасибо президенту этой поистине прекрасной страны, щедро одаренной Богом и, самое главное, заселенной таким трудолюбивым и талантливым народом, перед которым Чингиз Торекулович никогда не переставал преклоняться и восхищаться им!

Цитирую слова писателя: «Я знаю Узбекистан так же, как и Кыргызстан. Ташкент для меня так же дорог и любим, как мой Бишкек или Алма–Ата. И проблемы Узбекистана, как и в прошлом, продолжают живо задевать меня.

Совет

Узбеки удивительно дружелюбный народ, наделенный особой внутренней культурой. Их трудолюбие и отношение к земле – редчайшее явление даже в мире. И я этому очень рад. Нужно только, чтобы наука жить вместе и в согласии никогда не покинула нас…».

Эти слова Чингиз Торекулович произнес в публичном диалоге со мной 30 ноября 1999 года. А текст беседы «Мы – центральноазиаты.

Готовы ли жить в согласии в ХХI веке?» впервые был опубликован в газете «Слово Кыргызстана», потом перепечатан в моей книге «Испытание историей», изданной в Москве в издательстве «Международные отношения» (2008 год).

Итак, одна из улиц в Ташкенте, этом великом городе, будет носить имя Айтматова. Любовь писателя к Узбекистану, к узбекскому народу оказалась взаимной, а она никак не убывала даже в самые трудные, проблемные годы. Не претендуя на какое-либо обобщение, смею предположить, что у этой любви было много объяснений и неких фундаментальных оснований.

Узбекистан писателю всегда казался страной сплошного и упоенного труда, где человек так тесно спаян с землей, органически прирос к ней, и черпал для себя, для своего национального характера столько доброты, нравственной, жизненной полноты.

А человек труда для Чингиза Торекуловича означал чуть ли символ всего, но прежде всего человечности. Человек труда – а такими всегда считал узбеков Айтматов – изначально настроен на мир, на покой.

Вообще у автора гениального «Материнского поля» была своя нравственная шкала ценностей и одной из ее составляющих был человек, выращивающий хлеб, поливающий землю, загорелый, добрый, общающийся одновременно и с землей, и с небом…

Поэтому Узбекистан писателю представлялся страной некой кантианской формулы человечности: «Звездное небо над головой и нравственный закон внутри нас».

«А какой он был хлебороб!» – восхищается Толгонай, героиня вышеназванной повести, своим мужем Субанкулом, рядовым крестьянином, погибшим потом на войне.

Обратите внимание

Потом она признается: «Мир извечно держится на таких людях, они его кормят, поят, а в войну они его защищают, они первые становятся воинами».

Насколько мне известно, переименование улицы – это только начало целого ряда посвященных Айтматову мероприятий в Узбекистане. В апреле этого года президент Шавкат Мирзиеев подписал постановление «О широком праздновании 90-летия со дня рождения великого писателя и общественного деятеля Чингиза Айтматова».

В документе предусмотрены подготовка и издание книги воспоминаний «Чингиз Айтматов и Узбекистан», создание документального фильма о жизни и творчестве Айтматова, постановка нового спектакля, даже создание художественного фильма по мотивам произведений писателя.

Запланирована также установка бюста писателя в школе №33 Паркентского района Ташкентской области.

Что нам, кыргызстанцам, сказать в этой связи? Только спасибо. И выразить благодарность. Признательность за память писателя, который действительно любил и уважал эту страну, любил ее роскошную и богатейшую культуру, ее на редкость плодотворную землю, и тесно дружил с ее самыми выдающимися гражданами.

Ведь Чингиз Торекулович лично знал и пользовался дружеским расположением самого Шарафа Рашидова, многолетнего и успешного лидера советского Узбекистана.

Такие же искренние и тесные отношения связывали его и с Исламом Каримовым, который, будучи таким жестким и суровым в жизни, к Айтматову относился очень внимательно, почти «милел дружеской лаской», да простится мне эта тяга к высказываниям классиков! Адыл Якубов, Абдулла Арипов, Пиримкул Кадыров, Тилепберген Каипбергенов и многие другие великие деятели Узбекистана были его личными и преданными друзьями. Кстати, Асил Рашидов, достаточно близкий родственник Шарафа Рашидовича, был самым талантливым переводчиком кыргызского классика на узбекский язык.

Словом, Айтматов и Узбекистан – это большая и прекрасная тема для разговора, даже научного исследования. Но важно то, что их связывали Любовь и Признательность. А Любовь всегда сеет добро, оплодотворяет почву, на котором вырастает самая прочная связь народов и государств.

Спасибо, Узбекистан, за память!

Чингиз Айтматов — киргизский писатель.

Родился 12 декабря 1928 в селе Шекер, ныне Таласской области Киргизии. Его отец, Торекул Айтматов, был видным государственным деятелем Киргизской ССР, но в 1937 он был арестован, а в 1938 — расстрелян. Чингиз, его братья и сёстры выросли в Караколе, в доме своего деда, татарского купца 1-й гильдии Хамзы Абдулвалиева. Мать – Нагима Абдулвалиева, комсомольский работник, совслужащая.

Окончив восемь классов, поступил в Джамбульский зоотехникум, который окончил с отличием. В 1948 Айтматов поступил в сельскохозяйственный институт во Фрунзе, который окончил в 1953. В 1952 начал публиковать в периодической печати рассказы на киргизском языке.

По окончании…

Чингиз Айтматов — киргизский писатель.

По окончании института в течение трёх лет работал в НИИ скотоводства, одновременно продолжая писать и печатать рассказы. В 1956 поступил на Высшие литературные курсы в Москве (окончил в 1958). В год окончания курсов в журнале «Октябрь» был опубликован его рассказ «Лицом к лицу».

Важно

В том же году были опубликованы его рассказы в журнале «Новый мир», а также вышла в свет повесть «Джамиля» принесшая Айтматову мировую известность. Так появилось имя Чингиза Айтматова на небосклоне мировой литературы как мощный социокультурный феномен.

И тем самым он стал колоссом киргизской литературы.

После «Джамили» были также опубликованы повести «Верблюжий глаз» (1960), «Первый учитель» (1961), «Материнское поле» (1963) и сборник «Повести гор и степей» (1963), за которую писатель получил Ленинскую Премию. Все эти произведения выходили одновременно по-русски и по-киргизски.

В 1965 году повесть «Первый учитель» была экранизирована Андреем Кончаловским на «Мосфильме», также «Верблюжий глаз» был экранизирован Л.

Шепитько с главным исполнителем в роли Кемела Болотом Шамшиевым, впоследствии ставшим одним из лучших режиссёров по постановке фильмов по произведениям Чингиза Айтматова, как «Белый пароход», «Ранние журавли» и др. Повесть «Прощай, Гульсары!» (1968) принесла автору Государственную Премию.

Роман «Белый пароход» (1970) был опубликован на русском языке и на долгие годы становится одним из наиболее признанных произведений Чингиза Айтматова во всем мире, а экранизация романа была показана на международных кинофестивалях в Берлине и в Венеции.

Совместная работа Чингиза Айтматова с казахским автором К. Мухамеджановым «Восхождение на Фудзияму» (1973) до сих пор не сходит с театральных сцен Казахстана. За повесть «Ранние журавли» (1975) писатель получил киргизскию Премию имени Токтогула.

В своих произведениях Айтматов рассматривал общечеловеческие, философско-нравственные проблемы как основу существования человеческого бытия. 60-е гг. ХХ в.

характеризуются общим подъемом и бурным развитием художественной литературы в национальных республиках тогдашнего Советского Союза.

Именно в этот период мир восхищался поэзией Расула Гамзатова, Кайсына Кулиева, Давида Кугультинова, Мустая Карима и прозой молодого писателя Чингиза Айтматова.

Французский поэт Луи Арагон говорил: «Джамиля» – самая красивая история любви на земле». Чингиз Айтматов сказал, что именно Арагон открыл ему путь в литературу. Повесть «Джамиля» была переведена на многие языки. Она получила большой резонанс в Европе и переходила из рук в руки миллионов читателей.

Совет

Наследие Чингиза Айтматова – это огромный духовный пласт, который потребует глубокого исследования в системе ценностей мировой культуры. Появление в сфере литературы Чингиза Айтматова поразило многих читателей пяти континентов.

Было удивительно, что малоизвестный киргизский народ дал миру талантливого писателя, который поднял авторитет всего тюркоязычного мира. Это невиданный феномен в истории среднеазиатских республик ХХ в. Вхождение Чингиза Айтматова в мировую художественную литературу было закономерным явлением развития культуры.

Имя его стоит в ряду с великими писателями мировой художественной литературы: Джеком Лондоном, Анатолем Франсом, Федором Достоевским, Рабиндранатом Тагором, Михаилом Шолоховым.

Фазиль Искандер говорил, что Айтматов – великий писатель-гуманист. Он считал, что сейчас происходит кризис гуманистических ценностей. Я полагаю, этот кризис наступил еще потому, что самые талантливые, самые умные писатели старшего поколения либо умерли, либо вышли из строя.

А следующие поколения, к сожалению, не смогли поддержать глубину и психологизм, «противление злу» в нашей литературе. Поэтому она сейчас довольно поверхностна. Чингиз Айтматов был одним из ярких представителей непримиримой литературы, непримиримой ко всему общественному злу, которое у нас существовало и существует.

Всего себя он отдал произведениям, которые с огромным удовольствием читались у нас в стране и во всем мире. Мне кажется, что никто так глубоко и широко не раскрыл жизнь Средней Азии, как Айтматов в произведениях «Прощай, Гульсары», «И дольше века длится день», «Первый учитель», «Белый пароход».

Написанное им надолго останется не только в нашей, но и в мировой литературе.

31 августа 1973 Чингиз Айтматов подписал Письмо группы советских писателей в редакцию газеты «Правда» о Солженицыне и Сахарове.

В 1986 основал «Иссык-Кульский форум» — первое в эпоху перестройки неформальное интеллектуальное объединение выдающихся мыслителей современности, живущих по разным сторонам баррикады «холодной войны».

Обратите внимание

В 1990-1994 работал послом ССС и России в Люксембурге. До марта 2008 был послом Киргизии во Франции, Бельгии, Люксембурге и Нидерландах.

Умер 10 июня 2008 в больнице немецкого города Нюрнберг в клинике, где находился на лечении. Похоронен 14 июня в историко-мемориальном комплексе «Ата-Бейит» в пригороде Бишкека.

Все постсоветские произведения Чингиза Айтматова издаются на немецком языке в швейцарском издательстве Unionsverlag в переводе Фридриха Хитцера, отмеченного в 2011 году в Лондоне посмертно Международной Премией Чингиза Айтматова за долголетнюю работу с писателем, за любовь к его творчеству и преданность ему.

В постсоветское время были изданы за рубежом «Белое облако Чингиз Хана» (1992), «Тавро Кассандры» (1994), «Сказки» (1997).

«Детство в Киргизии» (1998) и «Когда падают горы» («Вечная невеста») в 2006 году, немецкий перевод которого увидел свет в 2007 году под названием «Снежный барс». Это было последнее произведение великого киргизского писателя.

В год своего 70-летия в 1998 году писатель был еще раз удостоен звания Героя Кыргызстана и признан Народным писателем у себя на родине.

Цитаты Айтматова Чингиза

Известный киргизский писатель, писавший на киргизском и русском языках, Герой Киргизской Республики (1997), народный писатель Киргизской ССС (1974), Герой Социалистического Труда (1978), член КПСС с 1959 года. К цитатам Айтматова Чингиза должен прислушаться каждый человек, ведь это очень умные фразы.

● Вчерашние люди не могут знать, что происходит в настоящее время, но сегодняшние знают, что происходило вчера. …но завтра сегодняшние станут вчерашними.

● Не зря люди говорят: если хочешь скрыть свой позор, нужно опозорить другого.

● Мне кажется, что люди не понимают, сколько убожества и несчастий в их жизни возникает из-за лени.

● Где-то вдалеке шла битва и проливалась кровь, а нашей битвой в тот момент была работа…. Мы с раннего утра до вечера были в колхозе. Все разговоры были только лишь о войне, а самым желанным гостем в каждом доме стал почтальон.

● В момент, когда луна, такая огромная и чистая поднялась над гребнем той темной горы, звезды, которые были на небе, разом открыли глаза. Я не мог избавиться от ощущения, что они видят нас.

● Когда ты делаешь для себя открытие, все в тебе согласно и гармонично, тогда и наступает просветление души.

● Со всеми мечтами одна ситуация: они рождаются в глубине воображения, потом терпят крушение, поскольку по глупости начали расти без корней, словно некоторые цветы и деревья…

● Так всегда: после любого, даже самого гениального выступления, появляется занавес.

● Когда ты на земле, ты не думаешь о земле. Когда ты находишься в море, ты постоянно думаешь о море.

● Я могу вам гарантировать: мир научит вас слушаться, так как в мире существует одна крайняя необходимость — добывать кусок хлеба.

● Нет возможности у человека унести Родину, ведь можно унести только лишь тоску. Если бы была возможность унести Родину, то цена ей была бы грош.

● О, великая Земля, ты всех нас удерживаешь на своей груди. В случае, если ты не подаришь нам счастья, то для чего тебе быть Землёй, а нам быть людьми, которые рождаются на свет?! Да, мы твои дети, так дай же нам счастья, сделай нас счастливыми!

● Я точно уверен, что скорость мышления нельзя сравнить со скоростью света. Скорость мысли — все, скорость света — ничто. Мысль, которая уходит в прошлое, может двигаться в обратном направлении во времени и пространстве. Она всемогуща.

● С того момента они не виделись. Их отношения были совершенно адекватными, но жизненные пути разошлись…

● Однако жизнь так устроена: если есть счастье, значит, рядом с ним прячется несчастье, которое следит за тобой и является бессмертным и неотступным.

● Я навсегда запомнил ту весну, когда пришла победа. Я буду помнить вечно, как люди встречали людей с фронта. Но до сих пор я не могу разобраться: чего в тот момент было больше- горя или радости?!

● Женщина-это женщина. Они так часто плачут, эти женщины. Плачут потому, что жалеют всех..

Айтматов, Чингиз Торекулович, награды и премии, сочинения, кино, театр, интересные факты из жизни

Государственные: (всего 46):

СССР :

Герой Социалистического Труда (1978)
два ордена Ленина
орден Октябрьской Революции
два ордена Трудового Красного Знамени
орден Дружбы народов

Киргизии:

Герой Киргизской Республики (1997 год)
орден «Манас» I степени

России:

Казахстана:

Узбекистана:

Прочих стран:

Офицерский крест ордена Заслуг (2006 год, Венгрия)

Ведомственные:

медаль Н. К. Крупской (Министерство культуры СССР)

Общественные:

орден Улыбки (Польша)
Почётная медаль «За выдающийся вклад в развитие культуры и искусства на благо мира и процветания на земле» Токийского института восточной философии

Премии и звания:

Ленинская премия (1963) — за «Повести степей и гор» («Верблюжий глаз», «Первый учитель», «Джамиля», «Верблюжий глаз»)
Государственная премия ССС (1968) — за повесть «Прощай, Гульсары!» (1966)
Государственная премия ССС (1977) — за литературную основу художественного фильма «Белый пароход»
Государственная премия ССС (1983) — за роман «И дольше века длится день» («Буранный полустанок»)
Государственная премия Киргизской СС (1976)
премия «Лотос»
Международная премия имени Дж. Неру
премия журнала «Огонёк»
Европейская литературная премия (1993)
Международная премия Средиземноморского центра культурных инициатив Италии
премия Американского религиозного экуменического фонда «Призыв к совести»
Баварская премия им. Ф. Рюккерта
премия имени А. Меня
премия «Руханият»
Почётная премия культуры имени В. Гюго
Высшая награда правительства Турции за вклад в развитие культуры тюркоязычных стран (2007)
народный писатель Киргизской СС (1968)

Сочинения

Кино

По произведениям Айтматова снято немало художественных фильмов. Сам Чингиз Торекулович неоднократно выступал в роли сценариста или соавтора.

1965 — «Первый учитель» — художественный фильм (режиссёр — Андрей Кончаловский)
1967 — «Материнское поле» — художественный фильм (режиссёр — Геннадий Базаров, Киргизфильм)
1968 — «Бег иноходца» — художественный фильм (режиссёр — Сергей Урусевский)
1968 — «Джамиля» — художественный фильм (режиссёр — Ирина Поплавская)
1976 — «Белый пароход» — художественный фильм (режиссёр — Болотбек Шамшиев, Киргизфильм)
1979 — «Ранние журавли» — художественный фильм (режиссёр — Болотбек Шамшиев, Киргизфильм)
1989 — «Айланпа. Мир на кругах своих» — документальный фильм (режиссёры — В.Виленский, К.Орозалиев)
1990 — «Пегий пёс, бегущий краем моря» — художественный фильм (режиссёр — Карен Геворкян, киностудия им. Довженко)
1990 — «Плач перелётной птицы» — художественный фильм (режиссёр — Бакыт Карагулов, Киргизфильм)
1990 — «Манкурт» — художественный фильм (режиссёр — Ходжакули Нарлиев, производство СССР, Турция, Ливия /фильм снят Туркменфильм)
1995 — «Буранный полустанок» — художественный фильм (режиссёр — Бакыт Карагулов, производство Катарсис /КНТК)
2004 — «Тополёк мой в красной косынке» — художественный фильм снят в Турции
2008 — «Прощай, Гульсары» — художественный фильм на казахском языке (режиссёр — А. Амиркулов, производство Казахфильм)
2009 — «Гражданин Земного шара» — документальный фильм о Чингизе Айтматове 39 мин. (режиссёр — О. Чекалина) (кинокомпания «ТИГР» при участии кинокомпании «СтудиОль»)
2010 — «За белым облаком» — по мотивам повести Ч. Айтматова «Белое облако Чингисхана». Режиссёр С. Тарасов.

Театр

Интересные факты из жизни

Чингиз Айтматов, будучи членом Верховного Совета СССР, был выбран для произнесения номинационной речи во время выборов М. Горбачева Президентом ССС в 1990 году.
Лишь на последнем году жизни писателя, встал вопрос о присуждении ему Нобелевской премии, причём соискательный комитет создало Турецкое правительство, так как Айтматов — «крупнейший по их мнению тюркоязычный писатель современности».
О писателе самым лестным образом отзывался Луи Арагон.
Похоронами писателя руководил лично тогдашний президент Киргизии Курманбек Бакиев.