JetRanger написал:
За учёных не скажу, но лично мне «астральные» вибрации по описаниям кажутся сродни тому чувству перемещения или падения, которое иногда наступает в полусне.

Ну а такое чувство разве просто так может возникнуть?) Что ученые про это говорят — я тоже не нашел, но, «вероятно, работа мозга» — это ответ на уровне «Бог есть — я знаю точно/в «древних» книгах так написано», если нет конкретики, разумеется. В эзотерике, кстати, считается, что человек каждую ночь подвержен вто, но это никак не фиксируется в памяти. У Монро, (и не только) описывается некая «школа» для спящих. Я ниже объясню, почему эзотерике я доверяю.

JetRanger написал:
но мне в причинах видится игра воспоминаний (в том числе ложных), интуиции и иллюзий типа дежа-вю.

Как говорится, дьявол кроется в деталях. Лично у меня нет ложных ярких воспоминаний, неярких, вероятно, предостаточно. Описанные случаи можно считать яркими, потому что они не совсем вписывались в мою материалистическую концепцию. В прошлом я был приверженцем крайней его формы — детерминизма, еще раньше — пантеистом (интуитивно приходило именно это понимание, еще до того, как наткнулся на это определение), но верующим в обычном понимании никогда не был: если 5-6 лет назад я к религиозным конфессиям испытывал очень сильную ненависть, то теперь легкую неприязнь) Раньше я был подписан на всякие атеистические паблики вк, которые высмеивали верующих, но один пост вогнал всех в ступор: был опубликован скрин с мистических сайтов, где люди спокойно обсуждали как можно навести порчу. На полном серьезе обсуждали, все верили в это) И, что самое главное, никакой рекламы, но все докладывали о результатах, в основном положительных… Как? Ну как? Это разве возможно!? И это был первый звоночек. Второй и третий — для тех, кто решит покопаться в истории спиритизма, анимизма, и когда они поймут, что суеверия, и всякая разная мистика никак не может быть обоснована чем-то… рациональным/биологическим. Т.е., НЕТ ДЫМА БЕЗ ОГНЯ. Обосновывать, что люди верили в духов из-за недостатка знаний… я считаю неправильным.
Дежа вю ладно, но как наука объясняет интуицию, пример которой я описал 3 недели назад:

Wild Rider написал:
когда человек чувствует на себе чужой взгляд и оборачивается моментально в нужную сторону

JetRanger написал:
Плюс, людям свойственно недооценивать вероятность некоторых событий (в одного человека молния попадала семь раз в течение его жизни).

Ну так множественность событий одного, определенного характера пока ни о чем не говорит. Вот если есть РАЗНЫЕ факты, подтверждающие, что человек получает информацию и без 5 известных органов чувств, то стоит призадуматься.
Помимо тих 3 пунктов, я испытал еще если не вто, то нечто очень похожее: на момент пробуждения после осознавания, что я нахожусь во сне (а это бывает крайне редко), появились вибрации и одновременно очень громкий шум в ушах, похожий на рев самолета… и зрение было: я мог осмотреть комнату, ощущая, что я лежу на спине. К такой мешанине новых ощущений добавился страх, который и заставил меня моментально проснуться, а вот когда проснулся, то удивился, что я лежу не на спине, а на боку. В принципе, сторонний человек может объяснить данный случай просто тем, что я спросонья не запомнил, что перевернулся на бок, а то что видел — это все сон. Но ТАКИХ ощущений, типа вибрации и шума не было никогда (только один раз), все было ультрареалистично, плюс, на момент пробуждения я уже анализировал обстановку, а саморефлексия не характера для моих снов.

Теперь про эзотерику. У нее высокий порог вхождения. Кто-то (ценник-мезантроп-отист) будет смеяться над всякий чушью и «чушью», а потом пройдет мимо. Кто-то сразу поверит в великую битву бобра с ослом/архонтов с рептилоидами, кого-то так заглючит, что решит создать культ имени себя, ну и т.д. Кто-то попадет на шарлатанов, а потом разочаруется в этом направлении и уйдет в скептицизм/атеизм/ религию/свой вариант. Поэтому надо выбирать что читать, читать, и пытаться анализировать, сравнивать с другими работами. Если видно, что один автор использовал какую-то свою методику для получения информации, а другой — совершенно иную, но они приходят к однозначному выводу, то тут уже надо поставить маленькую пометочку. Это не гарантирует правды, но запомнить стоит. Я вот уверен, что надо ориентироваться на такие тексты, которые написаны простым языком и вполне земными терминами без всяких шизофренических ангельских иерерахий, или очень странных имен, чай не фентези читаем (ну по крайне мере, на это надеяться надо, хех). Еще ушлый эзотерик может специально разбавлять вполне нормальный текст непонятными терминами, а на все вопросы просит задонатить. И такие бывают, и те, кто на это ведется. Да, и с уверенностью надо сказать, что можно потратить очень много времени на поиски, но оно того стоит, особенно, если у человека мировоззрение достаточно гибкое. Но альтернативы нет, увы(имхо). Наука создана для того, чтобы изучать какие-то частные явления, но не делать выводы на уровне философии (жизни после смерти нет и т.д.). Философия — это, конечно, пища для ума (фантазий и фантастических умозаключений), но она обычно ничем не подкреплена. Я-то к философии отношусь положительно, но использовать ее как аргумент в спорах… ну такое. Религия и вера. Религия… ну тут можно только материться. Основная ее функция чисто манипулятивная. Но не могу сказать, что я одобряю теперешнюю тенденцию к оскорблению чувства верующих. Какой-нибудь ценник-мезантроп-отеист начнет поносить религию для хайпа, а затем переключится на веру (а это все-таки разные вещи) и эзотерику, нормально не ознакамливаясь с ее трудами. Теперь вера. Вера в антропоморфного Бога/
неантропоморрфного Бога, да даже сам пантеизм ничего толком не объясняет, это, действительно пробел, которым обрезают первые зачатки стремления к познанию. Т.е. что-то «высшее» явно есть. И это Ощущение (а оно бывает далеко не у каждого человека), очень легко заткнуть религией/философией/пантеизмом/теизмом/ваш вариант, чтобы не искать самому ответы на свои вопросы (относится ко всему из перечисленного, кроме философии), и чтобы не искать док-в своим выводам (относится к философии).

Jimmy.Lee написал:
Ваши собеседники правы в том что Бог есть и большинство их утверждений о том, что видимый мир это Его «проявление».

Должен признаться, про Бога в своих сообщениях ничего толкового не говорил, я скорее отстаивал свою позицию НЕматериалиста, вот. Но в этой интересной теме я попытаюсь пояснить почему мы живем в таком инфернальном мире и почему появляется:

JetRanger написал:
Ну например вот эта тератома

…не теша ложными надеждами себя и других, как многие верующие.
Вынужден процитировать известного астральщика Монро по второй книге:

Спойлер

Кто-то Где-то (быть может, в миллионах мест, неисчислимых мирах) ищет, любит, хочет, ценит, накапливает, пьет, ест или использует как лекарство (!) нечто сметкой Хмель (ассоциации: электричество, масло, кислород, золото, пшеница, вода, почва, старинные монеты, уран). Эту редкую субстанцию добывают Там. Те, у кого есть Хмель, считают его жизненно важным для самых невообразимых сфер применения.
Столкнувшись с проблемой Спроса и Предложения (всеобщего закона Там), Некто решил создавать эту субстанцию, так сказать, искусственно — вместо того, чтобы разыскивать «естественные месторождения». У него возникает мысль разбить Сад и выращивать там Хмель.
Оказывается, в своем естественном состоянии Хмель различной степени чистоты является побочным продуктом углеродно-кислородного обмена и зарождается только в этой реакции, при определенных условиях. В поисках Хмеля старатели Оттуда забираются в самые далекие районы. Открытие нового месторождения приносит им славу и крупное вознаграждение.
Итак, Некто решил изменить сложившиеся обстоятельства и вырастить Сад. Он переместился в отдаленную область и взялся за работу. Прежде всего, он создал подходящую для углеродно-кислородного обмена среду — такую, где этот обмен должен был стать чрезвычайно активным. Некто с большой осторожностью внес в эту среду Равновесие, обеспечил непрерывную поддержку надлежащего уровня излучения и восполнение питательных элементов.
Затем он провел Первый Посев и в результате действительно получил Хмель — но совсем мало. Урожай был довольно низкокачественным, а общий объем таким незначительным, что его просто не стоило передавать Туда. Некто столкнулся сразу с двумя сложностями: продолжительность жизни единиц Посева была очень краткой, а сами единицы оказались слишком крошечными. Эти количественные ограничения приводили к качественным потерям, поскольку в такие сжатые сроки мелкий Посев просто не успевал вырабатывать Хмель. Кроме того. Хмель можно было собирать не раньше того мгновения, когда истекал срок жизни единицы.
Второй Посев стал не намного лучше. Некто перенес опыт на другой участок своего Сада. В первый раз он проводил эксперимент в жидкой среде, а теперь обратился к газообразной оболочке; к тому же в этой области Сада химические вещества высокой плотности образовывали жесткую основу и, следовательно, хорошо сохранялись. Он населил этот район бесчисленными и разнообразными единицами нового типа — их размеры существенно изменились, некоторые в тысячу раз превосходили по величине и сложности простейшие одноклеточные единицы Первого Посева. Помимо того. Некто развернул углеродно-кислородный обмен в обратную сторону. Несмотря на это, в основе своей оба Посева были достаточно схожими. Как и в первом случае, единицы Второго Посева регулярно воспроизводились и прекращали существование. Чтобы избежать свойственного Первому Посеву неравномерного распределения химических веществ и излучения. Некто обездвижил Второй Посев: в течение всего срока жизни каждая единица оставалась на одном участке Сада. Чтобы добиться этого, единицы были снабжены крепкими отростками, способными погружаться в плотные слои химических веществ. Отростки соединялись со стеблем или стволом, который позволял живой единице подниматься в газообразную среду и получать необходимую долю излучения. В верхней части размещались широкие, уплощенные и достаточно уязвимые составляющие, предназначенные для обеспечения углеродно-кислородного обмена между единицей Посева и окружающей средой. Вспомогательными средствами стали разноцветные излучатели с генераторами мелких частиц; эти излучатели обычно имели правильную, симметричную форму и находились у самой верхушки единицы.
Некто ввел в окружающую Посев газообразную оболочку перемещение слоев — главным образом, для улучшения воспроизводства единиц. Позже Он обнаружил, что те же турбулентные процессы могут послужить средством сбора урожаев Хмеля. Если турбулентность была достаточно сильной. Посев обдувало ветром, срок его жизни прекращался и в результате высвобождался Хмель. Это было особенно полезно в тех случаях, когда запасы Хмеля нужно было пополнить немедленно, не дожидаясь Жатвы.
Несмотря на все эти меры, Второй Посев принес совершенно неудовлетворительные результаты. Хотя объемы Хмеля изрядно возросли, качество неочищенного продукта было настолько низким, что он едва окупил затраченные усилия. Кроме того, продолжительность созревания оказалась слишком высокой и не принесла повышения качества. Судя по всему. Некто упустил из виду что-то очень важное.
Прежде чем создать Третий Посев, Он долгое время наблюдал за своим Садом, изучал его. Задача оказалась по-настоящему сложной. Да, Некто отчасти добился успеха, то есть вырастил Хмель, но результатам его эксперимента все еще было очень далеко до естественного, необработанного многообразия «дикого» продукта.
Решение любой задачи рано или поздно находится, и Третий Посев стал живым доказательством этой истины. Некто понял, что ему нужно вернуть в схему исходный вариант углеродно-кислородного обмена, а также восстановить подвижность единиц. С точки зрения производства высококачественного Хмеля оба фактора были многообещающими. Если же дополнить их вариациями размеров единиц, можно достичь очень многого.
Разработав такой план. Некто взял за основу несколько единицобразцов из Первого Посева, которые продолжали существовать в разжиженной части Сада. Он видоизменил эти единицы таким образом, чтобы они могли жить и развиваться в газообразной окружающей среде. Затем Некто адаптировал их к получению питания из единиц Второго Посева — именно с этой целью Второй Посев был сохранен и продолжал воспроизводиться. Так появился на свет Третий Посев — первые «подвижники». Они получали питательные вещества из единиц Второго Посева, тем самым сокращая срок их жизни и заставляя производить низкосортный Хмель. Дополнительный Хмель выделялся, когда прекращался срок существования крупного «подвижника». Качество продукта было вполне удовлетворительным, но темпы выделения такого Хмеля по-прежнему оставляли желать лучшего.
На Основной Катализатор производства Хмеля Некто наткнулся по чистой случайности. Продолжительность существования гигантских и медлительных «подвижников» совершенно не соответствовала огромному количеству потребляемых ими питательных веществ. Их размеры и срок жизни были так велики, что очень скоро стараниями «подвижников» в Саду осталась лишь десятая часть единиц Второго Посева. Сад терял равновесие, и вскоре это привело бы к полному исчезновению Хмеля. Второму и Третьему Посевам грозила гибель.
Когда единиц Второго Посева осталось совсем мало, энергетические потребности «подвижников» обострились. Нередко случалось так, что два «подвижника» пытались поглотить одну и ту же единицу Второго Посева. Разгорался Конфликт, который приводил к физической борьбе между двумя или несколькими громоздкими «подвижниками».
Некто заметил эти схватки. Возникшая проблема поставила его в тупик, но вскоре начала вызывать все больший интерес. Дело в том, что во время борьбы «подвижники» выделяли Хмель, причем отнюдь не в крошечных количествах! Нет, объемы были ощутимыми, вполне приемлемыми, а сам продукт — весьма высококачественным.
Некто тут же подверг возникшую идею практической проверке. Он извлек из жидкой области Сада еще одну единицу Первого Посева, модифицировал ее для существования в газообразной среде и внес очень примечательное изменение: новый «подвижник» был несколько меньше прочих, но источником его питания должны были стать другие «подвижники». Такой подход мог решить проблему чрезмерного разрастания числа «подвижников» и одновременно обеспечить создание во время каждой схватки немалых объемов высококачественного Хмеля — а также дополнительную прибавку продукта в том случае, если новый тип «подвижника» прерывал срок жизни противника. Благодаря этому Некто рассчитывал передать Туда разумное количество достаточно чистого Хмеля.
Так воплотился в жизнь принцип Основного Катализатора. Борьба между углеродно-кислородными единицами приносила частые всплески Хмеля, Все гениальное просто!
Удовлетворившись найденным решением. Некто взялся за подготовку Четвертого Посева. Он уже понял, что «подвижники» Третьего Посева были слишком крупными и долгоживущими, то есть непрактичными. Если их численность будет увеличиваться, Сад придется постоянно расширять: такая массивная единица и пропорциональное количество необходимых для ее роста единиц Второго Посева требовали слишком много места. Кроме того. Некто обоснованно рассудил, что повышение скорости единиц повысит фактор Конфликта, обострит столкновения и будет приносить больше Хмеля.
Некто одним махом прервал существование всех ненасытных «подвижников» Третьего Посева. Вновь обратившись за материалом к Первому Посеву в жидкой области Сада, Он видоизменил их, создал единицы самых разнообразных форм и размеров, а для повышения подвижности усложнил их многоклеточное строение. Затем Он разработал схему равновесия между новыми типами: одни из них использовали в качестве источника энергии неподвижные единицы Второго Посева, которые продолжали обеспечивать углеродно-кислородный обмен. Другие, высокоскоростные «подвижники», получали энергию из тел прочих единиц Модифицированного Первого Посева.
Общий круговорот оказался вполне удовлетворительным. В разжиженных областях процветали неподвижные улучшенные типы единиц Второго Посева. Мелкие и активные «подвижники», обитавшие в жидкой среде, питались Вторым Посевом. Крупные и не менее активные «подвижники» поглощали мелких «травоядных». Если «подвижник» вырастал слишком большим, его скорость снижалась, и он становился легкой добычей для мелких прожорливых «подвижников», вступавших в схватки сообща. Химические останки мертвых тел оседали на дне жидкой среды и становились источником питания для «неподвижников» (улучшенных единиц Второго Посева) — на этом круговорот замыкался. Его результатом стал устойчивый приток Хмеля, который возникал благодаря прекращению жизни «неподвижников», напряженным схваткам между «подвижниками» и, наконец, неизбежному следствию этой борьбы — внезапному прекращению существования «подвижников».
Обратившись к другой части своего Сада, газообразной среде с плотным основанием. Некто применил тот же метод, дополнив его еще более изощренными новшествами. Опираясь на Второй Посев, Он населил район многочисленными видами «неподвижников», которые должны были обеспечить достаточный .объем разнообразных питательных веществ для нового типа «подвижников». Как и в разжиженной области. Некто задумал разделить здешних «подвижников» на два уравновешивающих типа: тех, кто будет получать вещество и энергию от Второго Посева, и прочих, питающихся другими «подвижниками». Некто создал буквально тысячи первичных типов, малых и крупных, хотя ни один из них не был таким большим, как единицы Третьего Посева; при этом он обострил Конфликт, придав каждому типу какую-нибудь остроумную особенность. Одни обладали большой массой, другие высокой скоростью и верткостью, третьи пользовались обманчивой защитной окраской, светились, улавливали волновые колебания, ощущали материальные предметы и их свойства. Многие получили уникальные отростки высокой плотности, предназначенные для прокалывания, хватания и разрывания противника во время схватки. Последние приспособления стали прекрасным средством ожесточения борьбы и повышения продолжительности схваток, что усиливало выбросы Хмеля.
В качестве побочного эксперимента Некто разработал и создал особый тип «подвижника» — слабый и сильно уступающий по своим параметрам всем прочим единицам Четвертого Посева. Однако у экспериментального «подвижника» были два веских преимущества. Во-первых, он мог извлекать энергию как из «неподвижников», так и других «подвижников». Во-вторых, Некто извлек Частицу Себя (другой источник этой субстанции просто не известен) и вложил его в созданных существ, чтобы придать им мощный побудительный толчок к деятельности. Некто знал, что по Правилу Притяжения такая составляющая будет вызывать у нового типа «подвижников» неугасимую жажду движения. Крошечное вкрапление самого Некто будет подталкивать этот вид к удовлетворению тяги к единению с бесконечным Целым. Таким образом, стремление утолить энергетический голод окажется не единственной движущей силой. Еще важнее было то, что в Саду просто невозможно удовлетворить вызванную Частицей потребность; это значит, что жажда деятельности будет вечной, а конфликт между самим стремлением и его энергетической заменой — постоянным. Если этот вид выживет, у него есть все шансы стать лучшим источником Хмеля в Саду.
Четвертый Посев превзошел все ожидания. Теперь Сад действительно обеспечивал устойчивый и обильный поток Хмеля. Равновесие «живого» оставалось совершенным, фактор Конфликта приносил обильные всплески Хмеля, а беспрерывное прекращение срока существования всех типов «подвижников» и «неподвижников» обеспечивало неуклонное пополнение запасов субстанции. Чтобы справиться с обработкой урожаев. Некто создал Собирателей. Затем Он установил Каналы, направляющие потоки необработанного Хмеля Туда, Неведомое Там уже не зависело от «естественных месторождений» субстанции. Сотворенный Некто Сад покончил со старательством.
После успеха первого Сада и начала искусственного производства Хмеля подобные сады принялись создавать и Другие. Это происходило в соответствии с Правилом Спроса и Предложения (полное отсутствие — состояние неустойчивое), поскольку те объемы Хмеля, которые приносил Сад Некто, лишь частично удовлетворяли потребности Там. Действующие от лица Других Собиратели навещали этот Сад, чтобы подобрать упущенные местными Собирателями мелкие всплески Хмеля.
Закончив свой труд. Некто вернулся Туда и занялся другими делами. Под надзором Собирателей производство Хмеля оставалось устойчивым. Все последующие изменения проводились с ведома Некто. Следуя Его указаниям. Собиратели время от времени пожинали отдельные типы единиц Четвертого Посева — это делалось для того, чтобы обеспечить необходимую долю химических веществ, излучения и прочих форм питания для молодых, развивающихся единиц. Другой целью подобных жатв был сбор дополнительных объемов Хмеля, который образовывался при массовом прекращении срока существования единиц.
При сборе урожая Собиратели вызывали в газообразной оболочке мощные зоны турбулентности, а в отдельных участках твердого слоя химических веществ, составляющего основу самого Сада, — сильные колебания. Во время таких катаклизмов в окружающей среде одновременно прекращался срок существования огромного множества единиц Четвертого Посева: одни были раздавлены массами плотного основания, другие оказывались ниже поверхности выходящего за свои границы жидкого сдоя (особенность строения единиц Четвертого Посева заключалась в том, что они не могли поддерживать углеродно-кислородный обмен в жидкой среде).
Такой распорядок «жизни» в Саду оставался бы неизменным целую вечность, если бы не тонкое восприятие и изощренный разум Некто. Однажды Он изучал образцы Хмеля из Сада. Вообще говоря, ничто не заставляло Его это делать, просто у Некто сохранялся отстраненный интерес к собственному детищу.
Во время того анализа образцов Хмеля Некто привычно досматривал излучения и уже собирался вернуть их в Хранилище, как вдруг заметил одну странную Особенность. Отклонение было совсем незначительным, но вполне отчетливым.
У Некто тут же вспыхнул интерес к этому явлению, и Он присмотрелся внимательнее. В скопление самых обычных волокон излучений изящно вплеталась тоненькая прослойка очищенного, высокопробного Хмеля. Это было просто невозможно. Такой чистый Хмель мог получиться только после многократной переработки естественного сырья, ведь даже Хмель из Сада требовал предварительной очистки.
Однако прослойка была — такая высокопробная и чистая, что ее волокна уже не могли смешаться с окружавшей сырой субстанцией. Некто повторил проверку, но результаты вновь оказались положительными. Итак, в Саду проявился какой-то неизвестный фактор.
Некто тут же покинул Там и вернулся в свой Сад. Внешне все выглядело как всегда. Газообразные участки Сада с твердым основанием представляли собой бескрайний ковер зеленой листвы тянущихся к воде единиц Второго Посева. Улучшенные модели Первого Посева по-прежнему обитали в разжиженных районах и действовали в полном согласии с Законом Действия и Противодействия (раздел Причин и Следствий). Некто сразу понял, что Особенность — причину появления очищенного Хмеля — не стоит искать среди единиц Первого и Второго Посевов.
Первые замеченные им мимолетные всплески чистого Хмеля исходили от одной из единиц Четвертого Посева (которая в тот момент перемещалась по зарослям Второго Посева). Всплески возникали при достаточно необычном действии этой единицы, вступившей в борьбу за прекращение существования с другой подвижной единицей. Некто понимал, что само по себе такое обыденное событие не вызвало бы появления чистого Хмеля, и потому погрузился в изучение инцидента.
Именно тогда он и обнаружил Особенность: единица Четвертого Посева вступила в схватку не ради пригодных в пищу останков более слабой единицы, она боролась не за питательный отросток ствола соседней единицы Второго Посева — и даже не потому, что стремилась избежать прекращения собственной жизни и превращения в пищу для другой голодной единицы…
Она вступила в Конфликт, чтобы уберечь и защитить от прекращения существования трех недавно порожденных особей, сгрудившихся в ожидании исхода схватки под крупной единицей Второго Посева. Сомнений не оставалось: именно эта причина вызвала всплеск очищенного Хмеля.
После этого Некто принялся наблюдать за действиями других единиц Четвертого Посева. Он обнаружил сходные всплески, когда такие единицы предпринимали действия в защиту своего «молодняка». Однако Некто по-прежнему ощущал какое-то несоответствие. Общая совокупность подобных вспышек очищенного излучения Хмеля от всех единиц Четвертого Посева вместе взятых не составила был половины того объема, который был обнаружен в образце из Хранилища. Следовало искать еще один фактор.
Он методично изучил весь Сад, не упуская из виду ни единого участка, — и быстро нашел искомое: из одного района исходило мощное, устойчивое излучение высококачественного, чистого Хмеля. Некто поспешил туда.
Вот и она — экспериментальная улучшенная единица Четвертого Посева, одна из тех, в функциональную схему которых Некто вложил Частицу Себя. Единица стояла под обширной верхней частью большой единицы Второго Посева. Она не была «голодна». Она не участвовала в Конфликте с другими единицами. Она даже не защищала свой «молодняк». Почему же от нее исходят такие огромные объемы чистейшего Хмеля?
Некто приблизился. Его восприятие проникло в улучшенную единицу Четвертого Посева — и Он понял: единице было одиноко! Именно это чувство было источником высокопробного Хмеля.
Одновременно Некто заметил еще одно необычное явление. Похоже, улучшенная единица Четвертого Посева внезапно осознала Его присутствие. Она опустилась на твердое основание Сада и подергивалась в странных конвульсиях; из двух отверстий для восприятия излучения выделялась прозрачная жидкость. При этом всплески чистого Хмеля стали еще мощнее.
Благодаря этому открытию Некто предложил Формулу ПОХ (Производства Очищенного Хмеля), которая отныне применяется в Саду.
Окончание этой истории хорошо известно. Некто включил в свою формулу следующее основополагающее положение: «…Очищенный Хмель вырабатывается единицами типа 4У, когда их действия не приносят осуществления, но только в тех случаях, если вибрационный уровень этих действий превышает рамки восприятия окружающей среды. Чем выше интенсивность упомянутых действий, тем мощнее всплеск очищенного Хмеля…».
Чтобы воплотить эту формулу на практике. Некто провел в своем Саду небольшие изменения, с которыми знаком любой историк. Двумя самыми примечательными нововведениями стали разделение единиц всех Посевов на пары (стремление к воссоединению вызывало обостренное чувство одиночество) и способствование господству единиц типа 4У над прочими единицами.
Теперь Сад представляет собой чудесный пример эффективного производства. Собиратели давно стали настоящими виртуозами применения Формулы. В Саду господствуют единицы типа 4У, которые распространились по всей его территории за исключением наиболее глубоких участков жидких районов.
Опытным путем Собиратели разработали целую технологию сбора урожая Хмеля от единиц типа 4У. Она включает в себя широкий набор вспомогательных средств. Наиболее распространенные из них получили названия любовь, дружба, семья, алчность, ненависть, боль, чувство вины, болезнь, гордыня, честолюбие, корысть, одержимость, самопожертвование. В более крупных масштабах используются государство, провинциализм, войны, голод, религия, техника, свобода, промышленность, торговля — это лишь краткий перечень отдельных методов. Сейчас производство Хмеля возросло до небывалого уровня…

Ничего не имею против эволюции, но какие-то «эволюционные скачки» происходили явно не просто так, да и видно, что описана только начальная история становления этого инфернального мира, еще до разделения существ на пары.

Сначала прочитайте, а потом лезьте под второй хайд.

Спойлер

Ну что? Как вам такой Бог-Создатель? Вы бы дали такому Богу в морду? Я бы с удовольствием) В других эзотерических текстах тоже упоминается некий гаввах, которым питаются «боги». Но проблема в том, что «мы» в принципе не способны навредить тем, кто контролирует эту ферму. Потому что наше сознательное «я» — это не то «Высшее Я», который наблюдает за всем этим спектаклем. Выше приводил пример со своим сном (на самом деле их было больше), когда я случайно узнавал события из будущего, намекая на кое-что. Это кое-что и есть та причина, по которой многие люди верят в Судьбу, и некоторые из них объясняют это детерминизмом. Но если бы детерминизм реально существовал, то я бы увидел картинку, которая совпала на 100%, разве не так? Мне бы философы возразили… но на то они философы, верно? ;) С другой стороны, почему история совпала процентов на 80-90, почему я двигался вперед, совершая выбор за выбором (не замечая, что выбор УЖЕ сделан, или он, этот выбор не совсем мой, или…) и все равно приехал в этот определенный город, и в определенное место? Отвечаю: потому что наше Высшее Я, которому подвластно время и пространство, как раз посылает эти мысли, а мы даже этого не осознаем, потому что они не чужеродны («Я» — это «я», верно?)) Есть другая версия, отличная от этой: мысли «Я» посылает очень редко (примеры из п.3), но в основном мы, как неосознанные болванчики, крутимся вокруг (щас нехорошее, многим незнакомое слово скажу) эгрегоров/мыслеформ. В эзотерике принято считать, что существуют эгрегоры семьи, денег, власти, еды, религий, которые могут отвечать за развитие сценария/жизни человека. Более, того (это многим не понравится, но прям на истину не претендую), если существует План, то мы просто играем своеобразные роли в социуме, даже роль маньяка-убийцы и жертвы заранее спланирована. Т.е. ад и рай, как и карма — это всего лишь фикция, еще одна ложь от религиозных эгрегоров. Если и существует какой-то аналог кармы, то только контрольная отдача психической энергии (предсмертные и временно посмертные иллюзорные видения ада и пр.), которую не отдал человек за всю свою жизнь.
А что доилка? Наше маленькое «я» плохо себя чувствует? Налоги подняли? Руку оторвало? Кто-то умер из близких?

Wild Rider написал:
Как ребенок может запустить пальцы в ледяную воду, чтобы узнать, что это такое, так и это НЕЧТО запускает своего наблюдателя на мгновение (но длинною в человеческую жизнью) в это место, только мнение пальцев в обоих случаях (нравится им это или нет), вероятно, никому не интересно.

На истинном уровне, где В.Я. нет отношений «подчиненный-хозяин/рабовладелец-скот», скорее мы — клиенты, а Бог — это представитель рабочего персонала этого «аттракциона» (директор, разработчик), в которой можно получить эмоции и опыт, а плата за это, да, осуществляется энергией. А вот нестандартный опыт, видимо, хотят получить, просто потому что ТАМ неинтересно.

И, вероятней всего, существует и тот самый настоящий любящий Бог, который тоже описан в религиях. Но это же элементарно, почему он любящий, даже тут прослеживается логика:

Спойлер

Если он Создатель с бесконечными возможностями и знает все, то он должен быть Абсолютом, т.е. все в себе заключать. Если Он как-то влияет на нас, то он должен быть частью той системы, которую он и создал. Если мир не возник по взмаху волшебной палочки и не мог возникнуть из ничего, то Творец и Творение тождественны. Грубо говоря, Творец — бесконечный потенциал, Творение — кинетика, но суть одна. Если он все в себе заключает, то мы как минимум должны быть неразрывно связаны с ним, быть частью системы, быть Его частью. Вопрос о большей важности: Целого или Его Осколков сам по себе бессмысленен. Таким образом, можно объяснить такое чувство как Любовь в религиях.
Если он Один, то это созданная холистическая система — способ самовыражения и самопознания Бога, т.е. самого Себя.

У Майкла Ньютона, у Монро и в некоторых других эзотерических книгах Абсолют/Истинный Бог описан именно так. Мироздание, как вполне себе материальная мыслеформа (фантазия/сон) Одного существа, в которой фрактально дробятся его части или мыслеформы другого порядка. Тяжело это сознавать,
поэтому по совету Сталкера, вероятно, следует забыть, что я тут понаписал (вери сорри) и играть, играть по Сценарию дальше, ведь Сценарий сам себя не обыграет. Да и я считаю, что «той самой любовью» не стоит забивать себе голову, все равно пальцам это недоступно, за редким исключением (по сценарию).