КОЧЕВОЙ РЭКЕТ РАННЕГО ЖЕЛЕЗНОГО ВЕКА

Почти одновременно с греками в Северном Причерноморье появились новые обитатели – ираноязычные кочевники-скифы, то ли вытеснившие, то ли ассимилировавшие живших здесь до них киммерийцев. Примерно в VI веке в степях между Доном и Южным Бугом образовалась так называемая Великая Скифия – союз племен или даже протогосударство («кочевая империя»), которое постоянно контактировало с земледельцами лесостепи и с античными городами Причерноморья. Контакты эти были как военными, так и торговыми. По сути, скифы выполняли роль посредников между античным миром и внутренними районами Восточной Европы. Лесостепь поставляла грекам зерно, рыбу и рабов. Кочевники контролировали торговые пути и в обмен на часть прибыли обеспечивали их безопасность. Это был своеобразный рэкет раннего железного века.

Со временем Скифия сумела добиться политического господства над некоторыми греческими колониями (население которых уже с V века до н.э. было смешанным, скифо-эллинским), но пала под ударами новых пришельцев с востока – сарматов. Часть этого народа обосновалась в Крыму, создав там государство, которое в учебниках называют Малой Скифией.

Территория нынешней Одесской области в состав Великой Скифии вошла довольно поздно – на рубеже IV-III веков до н.э., после разгрома войск македонского полководца Зопириона. До этого здесь доминировали фракийские племена. Однако скифы вторгались в Буджак и раньше, о чем свидетельствуют обнаруженные археологами захоронения их воинов. Одним из самых известных является погребение первой половины VI в. до н. э. в кургане №9 второго могильника у села Огородное Болградского района.

Курган этот насыпали еще в эпоху бронзы. Скифы своего покойника в него подзахоронили — такие могилы называются «впускными». Погребенный лежал на спине с вытянутыми руками и ногами, головой на запад. Его сопровождала мясная пища (найдены кости овцы или козы), восемь бронзовых и четыре костяных наконечника стрел, бронзовая колчанная застежка и ворворка (украшение в виде усеченного конуса). Необычайной для памятников такого рода находкой является олений рог – вероятно, мотыга. Исследователи считают, что в этой могиле упокоился представитель военной аристократии.  

Погребение в Измаиле. Рисунок Светланы Паламарчук и Виталия Синики

К периоду, когда скифы уже начали по-настоящему осваивать территорию между Бугом и Дунаем, относится другое богатое захоронение, обнаруженное в 1998 году в измаильском микрорайоне Пойдовка (возле 11-й школы). Как и могила в Огородном, оно было впущено в курган эпохи бронзы. Погребенный лежал, вытянувшись на спине, головой на северо-запад. Под скелетом нашли остатки подстилки из коры. Рядом с умершим лежал богатый арсенал: два колчана со стрелами, от которых остались наконечники числом 120 штук, три копья и железный меч-акинак. За головой погребенного находилась каменная плита, возле которой лежали два железных ножа с костяными рукоятками. Между плитой и западной границей подстилки нашли амфору из Гераклеи Понтийской – древнегреческой колонии на южном берегу Черного моря. На ней было клеймо с изображением виноградной грозди, именами мастера (фабриканта) Носса и магистрата Каракюда. Последний правил Гераклеей в 60-х годах IV века до нашей эры. Этим периодом и принято датировать погребение в Измаиле.  

МИХАЙЛОВСКАЯ ЖРИЦА С ПОДАРКАМИ ОТ РИМЛЯН

Когда пересічний гражданин имеет счастье общаться с археологом, он всегда спрашивает собеседника, много ли золота тот нашел за свою карьеру. И хитро так смотрит: мол, знаем вас, высоколобых скромников. Гребете небось драгоценности лопатой! Но на самом деле, такие находки случаются крайне редко, в лучшем случае раз в десятилетие. Абсолютное большинство археологов уходит на пенсию, так и не откопав своего условного скифского царя с золотой пекторалью.

Однако одесским ученым Ивану Чернякову, Александру Дзиговскому, Андрею Добролюбскому и Игорю Сапожникову в этом плане сказочно повезло. В 1982 году, работая в составе Буго-Днестровской экспедиции Института археологии АН УССР, они обнаружили у села Михайловка Саратского района богатейшее захоронение — с золотом и серебром.

Для нашего региона это была поистине находка десятилетия! Захоронение оставили сарматы – еще один ираноязычный кочевой народ, который воцарился в причерноморских степях, сменив скифов. Погребение, о котором идет речь, было впускным – в курган эпохи энеолита. Над ним выявили мощную грунтовую подушку, в которой лежали остатки тризны — осколки амфор и обломки костей животных.

Сарматы в представлении художника

Молодая женщина — а именно ее останки нашли в могиле — была погребена в деревянной колоде вместе с богатым и разнообразным инвентарем, среди которого выделяются золотое ожерелье с сердоликовыми вставками и подвеской в форме пчелы или бабочки, золотые браслеты, бронзовый перстень со стеклянной вставкой-печатью, серебряная серьга, стеклянный кувшин и бронзовое зеркало в деревянном футляре с растительным орнаментом. Бронзовые зеркала такого типа получили распространение в I веке нашей эры, причем чаще всего их находят на территории Италии.

Рисунок из монографии Александра Дзиговского

Непосредственно обнаружил сарматку Андрей Добролюбский (ныне профессор): «Воткнул лопату в землю, и… Все-таки, профессионализм археолога – это инстинкт движения. Лопата ударилась обо что-то твердое. Вернее, как бы это правильно сказать, она только начинала ударяться, понимаешь? Опыт и интуиция – вещи великие в нашем деле. Я взял лопату, потому что был уверен, что деревяшка оказалась здесь случайно, и внизу ничего нет. Решил проверить ее чисто механически и пойти дальше на траншею… У меня мгновенно оторвалась нога от заступа. Ударилась лопата об абсолютно целый кувшин синего стекла. Я его ухитрился даже не поцарапать своей лопатой — на нем не оказалось ни одной трещины», — пишет он в своей автобиографической книге «Одессея одного археолога».

Добролюбский и другие предлагали изъять захоронение целиком, монолитом, и расчищать в лабораторных условиях, но руководитель изысканий Черняков был против. Он положил самые ценные вещи в свой портфель и увез в Киев, в Академию наук, распорядившись дочищать оставшееся на месте.

«Вообще, когда находили что-то эдакое, что может представлять не только научную, но и материальную ценность, вызывали милицию, брали находку под охрану, но тогда это почему-то сделано не было», — рассказывает еще один участник той экспедиции, профессор Александр Дзиговский.

Именно он, кстати, дал наиболее аргументированную интерпретацию находки. По мнению одесского ученого, в Михайловке была захоронена жрица, связанная с культами божества плодородия. Дзиговский считает, что сарматы рассматривали умершую в качестве очередной «невесты» Хозяина нижнего мира.

То, что большая часть предметов, найденных в могиле, имеет римское происхождение, Дзиговский объяснил следующим образом. Он предположил, что к роксоланам (с этим сарматским племенем связывают погребение) предметы роскоши попали в качестве подарка от легата Плавтия Сильвана, наместника Рима в наших краях. Между 61 и 66 годами выступил в поход против кочевников, угрожавших Херсонесу Таврическому, и вполне мог прислать дорогие вещи одному из роксоланских вождей или царей, чтобы заручиться его поддержкой или, по крайней мере, нейтралитетом в этом противостоянии.

ШЕСТЬ ТЫСЯЧ ЛЕТ КАМЕННОЙ ГОРЫ

В начале 2000-х экспедиция Одесского археологического музея провела небольшие раскопки на Каменной Горе – природной возвышенности из зеленого сланца, расположенной на юго-запад от села Орловка Ренийского района. Долгое время считалось, что здесь находилась только римская крепость (форт) Алиобрикс, поэтому обнаруженное тогда буквально шокировало видавших виды специалистов. Ученые выявили многометровую последовательность культурных слоев, которые они датировали временами энеолита (V-IV тыс. до н.э.), бронзового и раннежелезного веков. Римский форт оказался лишь «вишенкой» на толстом «торте» из остатков поселений и некрополей разных культур и эпох, существовавших здесь в течение почти 6 тысяч лет! С тех пор экспедиция в Орловке стала постоянной. Руководит ею директор одесского музея профессор Игорь Бруяко.

Кроме прочего, на территории Орловки нашли клад электровых древнегреческих монет (статеров) V—IV вв. до н. э., чеканенных в городе Кизике.

Раскопки в Орловке, 2002 год

Римская крепость в Египте. Форт в Орловке был немного меньше. Реконструкция Дмитрия Карелина

То, что люди жили здесь столь длительное время, объясняется очень просто: Орловка (старое название Картал), находится в месте, исключительно удобном для переправы через Дунай. Ею пользовались в разные времена персидский царь Дарий I – когда шел походом на скифов, римский император Валент II во время войны с готами; турецкий султан Баязид II, присоединяя к Османской империи Молдавию, Бессарабию и Крым, и наконец российский царь Николай I, начавший с Орловки поход на занятые турками Балканы.

ЗМЕИНЫЙ «ПАТРОКЛ»

В 2011 году команда одесских дайверов «Наварэкс» во главе с Александром Терещенко обнаружила у берегов острова Змеиный затонувший древнегреческий корабль IV в. до н.э. Находка эта произвела настоящий фурор в научных кругах: корабль, которому дали условное название «Патрокл», был всего лишь четвертым в мире судном той эпохи, найденным в морских глубинах.

За последующие после обнаружения четыре сезона ученым удалось всесторонне исследовать остатки судна и груз, составить подробную карту и провести фото- и видеофиксацию. Они определили, откуда именно пришел «Патрокл» — ныне это греческий остров Скопелос в западной части Эгейского моря (архипелаг Северные Спорады), а также время, когда это произошло с точностью до десятков лет. Наука датирует крушение судна у Змеиного третьей четвертью IV века до нашей эры, то есть временем Александра Македонского.  

Кроме нескольких тысяч амфор с вином и оливковым маслом, на судне обнаружили чернолаковую посуду для богатых клиентов. Ее доставляли в города Причерноморья морским путем. Еще археологи нашли деревянный якорь и руль «Патрокла», а также полуметровую мраморную статую богини плодородия Деметры.

«К сожалению, от судна мало что осталось: за 2 тысячи 400 лет микроорганизмы уничтожили деревянные борта, но мы точно знаем, что деревянное основание, погруженное в ил, сохранилось. Три тысячи амфор, которые являлись его грузом, прочно удерживают остатки «Патрокла» на дне», — говорит Александр Терещенко.

Точное местоположение корабля держат в тайне, чтобы защитить его от черных археологов. Кроме того, объект охраняют морские пограничники. Тем не менее, по непроверенным данным, преступники все же иногда наведываются на «Патрокл».

Огромная научная и материальная ценность находки возле Змеиного будоражит умы и, увы, порождает конфликты, причем и между легальными, «белыми», археологами. Ведутся споры о том, стоит ли поднимать судно, а главное – кто будет это делать.

«В 2017 году институт археологии НАН Украины под надуманным предлогом отказал нам в проведении экспедиции и заявил о желании самостоятельно поднять на поверхность сто амфор, — возмущается глава «Наварэкса». — Мы считаем, что с поднятием первой сотни начнется разграбление памятника и не допустим этого. Есть идея прямо на дне накрыть судно саркофагом решетчатой конструкции. Это даст возможность осматривать его дайверами, но исключит возможность проникновения».

«КЛАД АТТИЛЫ»

Ну и замыкает нашу десятку загадочный «клад Аттилы», который связывают с нашествием еще одного народа – то ли тюрко-, то ли монголоязычных гуннов, прервавших длительный период доминирования в степях кочевников иранского происхождения и нанесших мощнейший удар по агонизирующей Римской империи. Клад нашел в начале 2000-х на берегу озера Ялпуг черный «копатель» по имени Богдан, который имел неосторожность опубликовать информацию о нем в интернете (он хотел продать предметы за 250 тысяч долларов), после чего, по его словам, к нему в дом наведались грабители. Клад исчез…

Вещи, найденные «черными археологами» в 2002-2006 годах

Обнаруженный Богданом комплекс состоял из богато украшенных меча, кинжала, седла, конской узды и парадного пояса. Вещи эти были изготовлены предположительно в Константинополе и попали к варварам или в качестве платы за службу, или как дань. Через берег озера Ялпуг многие тысячелетия проходила дорога к уже упоминавшейся переправе возле современной Орловки — единственной в нижнем течении Дуная. Отсюда гунны совершали свои набеги на Восточно-Римскую (Византийскую) империю.

Специалисты, впрочем, в правдивости истории Богдана сомневаются.

«Скорее всего, он специально пустил этот слух, чтобы его не искала милиция, а сам распродал предметы», – считают сотрудники Одесского археологического музея. По их словам, в 2008-м некоторые из вещей клада «всплыли» в украинской частной коллекции «ПлаТар».

Как бы то ни было, в 2010-м году удача улыбнулась уже другим. 14 ноября замдиректора Измаильского краеведческого музея Светлана Паламарчук и президент фонда «Крепость Измаил» Александр Сериков, прогуливаясь по берегу Ялпуга, совершенно случайно, по их словам, наткнулись на новые предметы из упомянутого клада. Они нашли две небольшие золотые накладки для ремня конской сбруи со вставками из альмандинов (разновидность граната). Сейчас эти драгоценные артефакты являются частью экспозиции музея.

Накладки с альмандинами из коллекции Измаильского краеведческого музея

Пресса окрестила находки Богдана и измаильских историков «кладом Аттилы», но ученые сомневаются, что эти вещи принадлежали самому создателю варварской империи, хотя, по легенде, он был похоронен как раз в районе Дуная (говорят, чтобы скрыть его могилу, было изменено русло одного из рукавов реки). Судя по деталям орнамента, оружие и снаряжение, скорее всего, были собственностью кого-то из детей вождя, но без полноценного введения их в научный оборот точно определить это, увы, невозможно.

Любопытно, что, по общему мнению археологов, сам клад «Аттилы» был оставлен тоже «черными» копателями, только очень давно. «Это так называемый грабительский клад, – говорит автор находки Светлана Паламарчук. – Могилу, находившуюся недалеко от места находки, разграбили, например, в османские времена, а может быть, и раньше. Грабители поделили добычу, и кто-то перезахоронил ее часть на берегу озера. Очевидно, человек, который зарыл этот клад, к нему больше не вернулся».

Авторы – Олег Константинов